Q:大約一年前左右為了是否要在該時擴張原本事業去龍X寺求籤,是在神像前行跪拜禮N小時共1500次以上後抽籤,得到的結果比較像是打哈哈中上籤;事後人生RPG遊戲還是照著他的劇本設定走,不會因為路上撿不撿這個寶就實質重大遊戲路線結果更改之類的,那廟中這千次跪拜禮是否就傻B白拜呢?

 

A:佛教有個基本觀念就是求神不如求己,求神拜神只是一種誠意,尊敬祂們比我們凡人高階,但是信得太過頭了就是迷信。佛教認為鬼神自己也困在六道輪迴之中出不去,只不過祂們福報比較大,能轉生到天界罷了。

 

倒不是說否定有鬼神或者我們已經高等到可以去輕視鬼神....畢竟有些鬼神在理論上還是比我們人類高明太多的,而且你在明而祂們在暗,或許祂們沒辦法讓你更好命,但是祂們絕對有辦法可以讓你摔得更慘,甚至你就算已經輪迴好幾世也逃不過祂們的恨意與追殺~

 

 

所謂求神不如求己,用現代人的術語簡單說就是氪金大法,「你必須自己努力存錢氪金才能抽到SSR」,而不是妄想靠求神可以保佑你抽中SSR……

 

對佛教觀來說,人生就是一場氪金競爭,佛教其實遠比你以為的還更加了解氪金的重要性。今世不氪金,來世村民A……(大誤)

 

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Q:業力不敵願力,願力也許就像你說的氪金,我會比喻為低利貸款。

 

A:當然這只不過是佛教自己單方面的看法而已,至於基督教的看法又不一樣了……

 

「我們早就把全世界的『債務』通通轉移到一個名叫耶穌的替死鬼身上,然後把他釘死了。

 

人一死,債務就不存在~

 

接著我們只要乖乖受洗,悔改信耶穌,無論你在世間多麼窮凶極惡、大逆不道,反正只要信耶穌通通無條件上天國」……

 

(但是他們這一套邏輯傳到了阿拉又徹底不一樣了XD)

 

 

【願力也許就像你說的氪金】

 

啊我忘了說明....其實不能單純解讀為願力,應該還要有實際作為,也就是所謂的布施。比如財布施,法布施,無畏布施

 

姑且先不論幹這些到底有沒有功德,我想他的意思大概只是希望達到一種社會平衡或者社會大同鼓勵(或詐騙)那些有錢或者有能力的勝利組為了賺取無形的功德,得到更好的來生繼續享福,於是自願去幫助社會上沒錢沒能力的魯蛇可憐人~

 

(大部分的人都不願意白做工、賠本生意,這是人之本性,所以你要讓他們甘願犧牲奉獻,那你一定要塑造一個大義的理由或者偉大的夢想,讓他們覺得樂此不疲)

 

其實本意也還不錯,就算真的被騙了至少也還是可以確保溫情滿天下。

 

無意中我常常發現佛教或許真的是很接近某種高明的詐騙....

 

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應該說宗教與政治還有詐騙都有著非常相似的頻率....簡單說,他們都很會騙,很會塑造形象,很懂人性也很懂洗腦煽動人心~

 

上面的人或許無能但通常不會是笨蛋,甚至遠比我們想像得更老奸巨猾,因為真的笨蛋比如我這種人早就被幹掉了,存活率太低,太容易暴露出自己真實的想法只會加速你的社會性死亡XD

 

既然他們都不是笨蛋,那麼你對他們講出來的每句話每個動機都必須小心去推敲....不要直接把話當成話,而是要去揣摩話中有話

 

所以姑且不要用太神聖太無私的角度去聽他們講出來的話,傳出來的道。一定要故意反其道而行,「你這麼講對你有甚麼好處?你這麼做對你有甚麼好處?」

 

他們都已經太習慣隱藏自己真正的意圖與想法,去爭取大眾的信任與好感,一開始你或許也很難第一時間就猜透他們真正的意圖與想法,但是只要不斷提升自己的經驗值,或許有一天你也可以透過學習模仿他們而漸漸「接近」詐騙之王的層次....(意思就是說你未必會達到這一行的頂尖,但至少也不會像以前那麼蠢那麼好騙了)

 

願解如來真實義啊~

 

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佛陀向葛拉瑪族人所做的開示,每一個學佛者都該看的葛拉瑪經

 

修行信任的規則

 

世尊說:葛拉瑪人們!你們的懷疑是對的,你們是應該懷疑的,是應該的。葛拉瑪人們!你們要:

 

一、不因為他人的口傳、傳說,就信以為真。

二、不因為奉行傳統,就信以為真。

三、不因為是正在流傳的消息,就信以為真。

四、不因為是宗教經典書本,就信以為真。

五、不因為根據邏輯,就信以為真。

六、不因為根據哲理,就信以為真。

七、不因為符合常識外在推理,就信以為真。

八、不因為符合自己的預測、見解、觀念,就信以為真。

九、不因為演說者的威信,就信以為真。

十、不因為他是導師、大師,就信以為真。

 

 

羯臘磨經

勿因耳聞而輕信,道聽塗說本無稽;

不以傳統而妄信,歷代傳說多謬奇;

眾人謠言不可靠,毫釐之差失千里;

迷信教條未見安,經典所載非無疑;

師長訓示固可貴,懾信權威非所宜;

凡事合理方可信,且需益己復益人;

必俟體察分析後,始能虔信並奉行。

 

法義分享:

不要盲目迷信、不要偶像崇拜或著重外相。在追求真理的路上,一開始就要冷靜、理智,求真、求實、求證。

 

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