2013-01-07
上次我發過這篇「既然一切都是命，那我還有甚麼好追求？」，阿良看了以後說，那只不過是初窺命理的人，所發出的感嘆與瓶頸罷了....
你還很膚淺呢！
當你越來越精進，突破瓶頸的時候，你的看法自然就會產生改變了。
這些感觸都只不過是個階段性而已。
但是人不可能呆坐在樹下或者電腦前，自己就無中生有、莫名其妙頓悟出了甚麼。
所以，你勢必要做些甚麼、或經歷過甚麼，然後耐心等讓自己沉澱下來之後，才有機會產生新的領悟。
比如這陣子我的人生變化就蠻劇烈的，所以我就得到很多感觸。所以我才會很乾脆的放棄武術論壇，改去接觸修養方面的東西。
﹝當然這不是再也不練了、或者再也不寫了的意思，我只是想要先清淨清淨、沉澱沉澱而已....練還是得繼續練，假設有人來這裡遞挑戰書，我還是照樣會接戰的~﹞
孔子自述說「五十而知天命」....什麼是知天命？
簡單說就是一種「使命感」。
活到這把歲數，看過形形色色的人生百態，大概也知道自己的能力深淺了，也知道自己這輩子是扮演甚麼樣的角色了....產生的一種領悟。
因為這種使命感的來源是天，所以說是天命。
只不過傳統宗教，是透過命理邏輯的公式推演，算出你的「命」。
所以換個角度，也可以說是比較狹隘的「知命」。
先知命了，順命了，你才有機會，慢慢改命或者是造命。
阿良說，一般人接觸命理之後，通常會有三種反應....
第一種是，變得積極，想要深入了解更多真相，然後希望能夠做到造命改命。
第二種是，無神論者，完全否定算命、不相信算命這種東西。
第三種是，消極的認命，總覺得，既然一切早就是註定好了，那我就隨便你們算了。
至於改命造命，那也是得建立在知命之後，才有可能發生。
萬一甚麼都不知道、一無所知，那就像瞎子摸象一樣，都是個人局部性的主觀經驗與認知而已，談不上甚麼知命。
知命之後，你還要順命。
順命的意思大概就是，了解它、接受它、然後放下它，不要再去耿耿於懷、鑽牛角尖。
假如根據佛家思想，「欲知前世因，今生受得是。欲知來世果，今生做得是」。
也就是說，你目前承受的一切東西，都是前世的因，所以變成今世的果。
這個結果，基本上已經是不可以改變的。
比如你生為男人，你這輩子的果報就是男人，就算你變性了，也不能算是真正的女人。
或者你生為殘障，你這輩子的果報就是殘障，就算你很樂觀，也只是個樂觀的殘障，不能算是完全健康的平常人。
這些都是「果」，而果來自於前世的因。所以佛家將此稱為「因果」。
你要先知命了，順命了﹝接受你這輩子的果報﹞，然後才有機會造命、改命。
假如你不甘願順命，那你很有可能變成，無神論者﹝認為這些都是狗屁，人死如湮滅，完全消失﹞，或者基督徒~﹝認為上帝最大，其他宗教都是狗屁﹞
或者變成很消極的認命者，就是「隨便你們了，我都不反抗了，我也不想努力了」的那種人。
其實不管你是基督徒，或者有正當宗教信仰的人，那都還好辦、都還有救....
最可怕的反而是，無神論者，邪教徒，還有消極認命者。
為什麼？
因為無神論者認為，人死如燈滅，一了百了，世界上哪有甚麼鬼啊神啊？甚麼命啊？甚麼死後的世界？你說的這些都是愚蠢的迷信！
於是....我們不難得到一個結論。
假如你是自律甚嚴、道德良好的無神論者，那就OK。萬一你是泯滅良心的無神論者，你可能會拿把衝鋒槍，殺進學校或者甚麼地方，任意開槍掃射，展開大屠殺....
因為....人死如燈滅，一了百了嘛！既然如此，在我想不開自殺以前，我多殺幾個人陪葬，又有甚麼了不起的？又不會下地獄！
這就是無神論者可怕之處，在心靈上或道德上，完全沒有東西可以制約他。
為善或為惡，全憑他自己高興。
其實邪教徒﹝或極端宗教狂熱分子﹞也差不多。
很多敢在身上綁炸彈，與敵人同歸於盡的恐怖份子，就是因為他們深信不疑，只要是為了神大開殺戒，保證可以上天堂....
為了上天堂，殺死其他人，或者自爆，那又算得了甚麼？
至於消極認命的人，雖然他可能也有信仰，還不至於這麼恐怖，但也就只是有一份信仰而已。
他的信仰並沒有幫助他，真正內化到積極層面上去。
說他是活著的行屍走肉，或許也蠻貼切的。
他可能也很樂天，沒錯....但是「樂天接受」跟「積極造命」，這根本就是兩回事~
所以這三種人都是完全不行的。
比較有可能造命改命的，就剩這三種人之外的其他人了。
假如你是信上帝，那你肯定相信有天國。
那麼要怎樣才有機會進入天國？
畢竟....聖經說過它是一道「窄門」，它不是為每個人敞開的大門，只有少數人可以進去。
既然它是窄門，而非大門，那麼，站在邏輯上來講，根本也不是你乖乖受洗了就好、或者乖乖上教會了就好~
否則全世界受洗的人那麼多、勤上教會的人明明有那麼多，又何來窄門之說呢？
肯定有些甚麼更重要的事情！是你必須先接受的，先去做到的。
把這些重要的事情找出來，﹝理論上﹞你就有機會進天國了~
假如你是傳統宗教的信徒，那麼你肯定相信有輪迴。
到底該做些甚麼，讓你可以站在輪迴的頂尖，而不至於向下沉淪，變成貓狗畜生，甚至投胎變成了餓鬼、下地獄？
甚至有哪些辦法可以脫離輪迴的？
﹝就算真的很不幸，必須要當一隻畜牲好了，我也希望自己能在動物園當畜牲，安享天年，總好過自己在野外求生，幸福多了！﹞
所謂的造命、改命，說穿了，也就是想辦法讓自己過得更好一點而已，讓苦難更減輕一點而已。
只不過上次我說過了，為什麼那麼多人都在改命，但最後都以失敗告終？
因為「太自私」。
他的出發點根本不是為了服務大眾，而是為了一人獨享、一人獨尊，或者打算獨善其身而已。
太自私了，天怎麼可能願意幫你？
所謂的「智慧」，並非解釋成「小聰明」。
智慧，是建立在「讓自己做出正確的決定」。
假如你已經決定做甚麼事，然後照著這樣做，然後你的人生真的感覺越變越好了，心靈越變越乾淨了，那你就是個有智慧的人。
反之，越變越糟，那就是因為沒智慧，老是再犯重複錯誤，才會害自己越來越慘。
至於是變好？或者是變糟？「施主，這個問題你得要問你自己了」。
因為沒有甚麼絕對標準。
但是我想，對於尼克來說，他的人生應該是充滿美好的↓
假如世間真有這麼堅強樂觀又豁達的人，哪有甚麼叫做好命壞命？生命總是充滿美好的。
這讓我想起上次，阿正帶我去找通靈的「濟公」師父問事....還說要我陪他一起問。
雖然這幾天我遇到一些挫折，一直過得很不快樂，但我也不知道自己有甚麼好問的？
只不過他既然開口要我陪他一起問，我就順便問了。
阿正一口氣問了很多拉拉雜雜的問題，其實在我聽來，這些都不成問題，大部分都是咎由自取，不是別人害的，是自己害的。
而且其中大多數的問題，我早就曾經警告過他了，可是他不聽。
﹝抱歉，我直話直說﹞
而師父問到我時，祂說：你覺得，你對你自己人生的滿意度有多高？
我說：大概有百分之七、八十吧？
﹝雖然我自己最近也過得很痛苦~﹞
師父點點頭說：喔？那你還蠻知福惜福的。
我：阿就能吃能睡，能走能動，基本上我就很滿意了。
其實也沒甚麼....我想，人生大概就是一種態度而已。
人生之中有太多東西都是假的，都是不真實的。既然如此，有些時候就放過自己吧，幹嘛計較太多了？
所以我雖然覺得很痛苦，但是還算挺滿意。
上次我發過這篇「既然一切都是命，那我還有甚麼好追求？」，阿良看了以後說，那只不過是初窺命理的人，所發出的感嘆與瓶頸罷了....
你還很膚淺呢！
當你越來越精進，突破瓶頸的時候，你的看法自然就會產生改變了。
這些感觸都只不過是個階段性而已。
但是人不可能呆坐在樹下或者電腦前，自己就無中生有、莫名其妙頓悟出了甚麼。
所以，你勢必要做些甚麼、或經歷過甚麼，然後耐心等讓自己沉澱下來之後，才有機會產生新的領悟。
比如這陣子我的人生變化就蠻劇烈的，所以我就得到很多感觸。所以我才會很乾脆的放棄武術論壇，改去接觸修養方面的東西。
﹝當然這不是再也不練了、或者再也不寫了的意思，我只是想要先清淨清淨、沉澱沉澱而已....練還是得繼續練，假設有人來這裡遞挑戰書，我還是照樣會接戰的~﹞
孔子自述說「五十而知天命」....什麼是知天命？
簡單說就是一種「使命感」。
活到這把歲數，看過形形色色的人生百態，大概也知道自己的能力深淺了，也知道自己這輩子是扮演甚麼樣的角色了....產生的一種領悟。
因為這種使命感的來源是天，所以說是天命。
只不過傳統宗教，是透過命理邏輯的公式推演，算出你的「命」。
所以換個角度，也可以說是比較狹隘的「知命」。
先知命了，順命了，你才有機會，慢慢改命或者是造命。
阿良說，一般人接觸命理之後，通常會有三種反應....
第一種是，變得積極，想要深入了解更多真相，然後希望能夠做到造命改命。
第二種是，無神論者，完全否定算命、不相信算命這種東西。
第三種是，消極的認命，總覺得，既然一切早就是註定好了，那我就隨便你們算了。
至於改命造命，那也是得建立在知命之後，才有可能發生。
萬一甚麼都不知道、一無所知，那就像瞎子摸象一樣，都是個人局部性的主觀經驗與認知而已，談不上甚麼知命。
知命之後，你還要順命。
順命的意思大概就是，了解它、接受它、然後放下它，不要再去耿耿於懷、鑽牛角尖。
假如根據佛家思想，「欲知前世因，今生受得是。欲知來世果，今生做得是」。
也就是說，你目前承受的一切東西，都是前世的因，所以變成今世的果。
這個結果，基本上已經是不可以改變的。
比如你生為男人，你這輩子的果報就是男人，就算你變性了，也不能算是真正的女人。
或者你生為殘障，你這輩子的果報就是殘障，就算你很樂觀，也只是個樂觀的殘障，不能算是完全健康的平常人。
這些都是「果」，而果來自於前世的因。所以佛家將此稱為「因果」。
你要先知命了，順命了﹝接受你這輩子的果報﹞，然後才有機會造命、改命。
假如你不甘願順命，那你很有可能變成，無神論者﹝認為這些都是狗屁，人死如湮滅，完全消失﹞，或者基督徒~﹝認為上帝最大，其他宗教都是狗屁﹞
或者變成很消極的認命者，就是「隨便你們了，我都不反抗了，我也不想努力了」的那種人。
其實不管你是基督徒，或者有正當宗教信仰的人，那都還好辦、都還有救....
最可怕的反而是，無神論者，邪教徒，還有消極認命者。
為什麼？
因為無神論者認為，人死如燈滅，一了百了，世界上哪有甚麼鬼啊神啊？甚麼命啊？甚麼死後的世界？你說的這些都是愚蠢的迷信！
於是....我們不難得到一個結論。
假如你是自律甚嚴、道德良好的無神論者，那就OK。萬一你是泯滅良心的無神論者，你可能會拿把衝鋒槍，殺進學校或者甚麼地方，任意開槍掃射，展開大屠殺....
因為....人死如燈滅，一了百了嘛！既然如此，在我想不開自殺以前，我多殺幾個人陪葬，又有甚麼了不起的？又不會下地獄！
這就是無神論者可怕之處，在心靈上或道德上，完全沒有東西可以制約他。
為善或為惡，全憑他自己高興。
其實邪教徒﹝或極端宗教狂熱分子﹞也差不多。
很多敢在身上綁炸彈，與敵人同歸於盡的恐怖份子，就是因為他們深信不疑，只要是為了神大開殺戒，保證可以上天堂....
為了上天堂，殺死其他人，或者自爆，那又算得了甚麼？
至於消極認命的人，雖然他可能也有信仰，還不至於這麼恐怖，但也就只是有一份信仰而已。
他的信仰並沒有幫助他，真正內化到積極層面上去。
說他是活著的行屍走肉，或許也蠻貼切的。
他可能也很樂天，沒錯....但是「樂天接受」跟「積極造命」，這根本就是兩回事~
所以這三種人都是完全不行的。
比較有可能造命改命的，就剩這三種人之外的其他人了。
假如你是信上帝，那你肯定相信有天國。
那麼要怎樣才有機會進入天國？
畢竟....聖經說過它是一道「窄門」，它不是為每個人敞開的大門，只有少數人可以進去。
既然它是窄門，而非大門，那麼，站在邏輯上來講，根本也不是你乖乖受洗了就好、或者乖乖上教會了就好~
否則全世界受洗的人那麼多、勤上教會的人明明有那麼多，又何來窄門之說呢？
肯定有些甚麼更重要的事情！是你必須先接受的，先去做到的。
把這些重要的事情找出來，﹝理論上﹞你就有機會進天國了~
假如你是傳統宗教的信徒，那麼你肯定相信有輪迴。
到底該做些甚麼，讓你可以站在輪迴的頂尖，而不至於向下沉淪，變成貓狗畜生，甚至投胎變成了餓鬼、下地獄？
甚至有哪些辦法可以脫離輪迴的？
﹝就算真的很不幸，必須要當一隻畜牲好了，我也希望自己能在動物園當畜牲，安享天年，總好過自己在野外求生，幸福多了！﹞
所謂的造命、改命，說穿了，也就是想辦法讓自己過得更好一點而已，讓苦難更減輕一點而已。
只不過上次我說過了，為什麼那麼多人都在改命，但最後都以失敗告終？
因為「太自私」。
他的出發點根本不是為了服務大眾，而是為了一人獨享、一人獨尊，或者打算獨善其身而已。
太自私了，天怎麼可能願意幫你？
所謂的「智慧」，並非解釋成「小聰明」。
智慧，是建立在「讓自己做出正確的決定」。
假如你已經決定做甚麼事，然後照著這樣做，然後你的人生真的感覺越變越好了，心靈越變越乾淨了，那你就是個有智慧的人。
反之，越變越糟，那就是因為沒智慧，老是再犯重複錯誤，才會害自己越來越慘。
至於是變好？或者是變糟？「施主，這個問題你得要問你自己了」。
因為沒有甚麼絕對標準。
但是我想，對於尼克來說，他的人生應該是充滿美好的↓
假如世間真有這麼堅強樂觀又豁達的人，哪有甚麼叫做好命壞命？生命總是充滿美好的。
這讓我想起上次，阿正帶我去找通靈的「濟公」師父問事....還說要我陪他一起問。
雖然這幾天我遇到一些挫折，一直過得很不快樂，但我也不知道自己有甚麼好問的？
只不過他既然開口要我陪他一起問，我就順便問了。
阿正一口氣問了很多拉拉雜雜的問題，其實在我聽來，這些都不成問題，大部分都是咎由自取，不是別人害的，是自己害的。
而且其中大多數的問題，我早就曾經警告過他了，可是他不聽。
﹝抱歉，我直話直說﹞
而師父問到我時，祂說：你覺得，你對你自己人生的滿意度有多高？
我說：大概有百分之七、八十吧？
﹝雖然我自己最近也過得很痛苦~﹞
師父點點頭說：喔？那你還蠻知福惜福的。
我：阿就能吃能睡，能走能動，基本上我就很滿意了。
其實也沒甚麼....我想，人生大概就是一種態度而已。
人生之中有太多東西都是假的，都是不真實的。既然如此，有些時候就放過自己吧，幹嘛計較太多了？
所以我雖然覺得很痛苦，但是還算挺滿意。
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