朋友寄了這段影片分享給我↓
友評：「禁慾過度精神出問題。」
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我：「禁慾那跟忍屎忍尿一樣不正常，忍久了遲早會生病。
而且中老年以後會慢慢發現，每天早上還能一柱擎天才是一種健康福氣呢~
以前年輕時覺得勃起好煩好尷尬喔，每次出外都要用力掐自己手臂或大腿讓它轉移注意力然後消退....現在的我卻覺得這反而是一種小確幸~」
友：「像是治水防洪，硬碰硬壓抑反而可能造成更大的反效果。」
(大禹治水的成功訣竅在於疏通，事實上大禹他爹也治過水，但是他採取的是防堵，所以失敗了)
我：「神父也是很多性侵，所以我根本不相信禁慾，反彈起來更恐怖。
我一直覺得禁慾是變態，像日本和尚可以娶妻生子才是正常。」
友：「禁慾不至於是變態，但確實是不自然。」
我：「禁慾或許不是變態，但是禁慾出了很多變態，結果來說都一樣。」
友：「如果能禁慾又不會變成變態，那就是神仙。」
我：「非也非也，神仙更變態。
你看看希臘神話，再看看北歐神話也是。
只有中國神仙最假道學，但誰知道真相呢？祂們有沒有亂搞呢？你凡夫俗子又看不到~
真的要搞清心寡欲，那就像阿彌陀世界那樣大家都投胎當男人算了，不需要有女神啦。有男有女就是為了交配啊XD」
友：「神仙也有級別。大多神仙都是假道，聖賢非常少。」
我：「除非肉體完全昇華，不受到情慾支配。
但是神仙也思凡啊，你看看牛郎織女的故事，你看看寶蓮燈的故事，一個是玉帝的女兒，一個是玉帝的妹妹，這些仙女難道境界就俗了嗎~
神仙再怎麼俗，境界終究還是比人類更屌的。」
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友：「真修仙佛的道，必然要禁慾。但沒搞好就會變成變態，也就是走火入魔的一種。不如做個正常人就好。」
我：「人就是人，假什麼仙啦~」
友：「人生接近半百，屆時慾望大減，有利修行。」
我：「此話沒錯，但一樣是假的。
再投胎也一樣，又會再經歷一次肉體情慾，再經歷一次青春期發情啊。
講極端了，萬法不存在，修甚麼一切皆是shit。你只要離不開這個硬體，你就是永遠受到硬體的限制。
意識到這點以後，人才會驚覺，才又回頭尋找"人生到底什麼才不是shit？"
執著在什麼修啊道啊佛啊，掛在嘴上，通通都是虛名、都是shit。
越執著就越陷入shit。
當然我這解讀很驚世駭俗就是了，不能顯傳，必須密傳。」
友：「很多人把修行講得天花亂墜，圖得也不過是自以為是的自命清高。例如自覺吃素就不可一世，容易瞧不起他人。」
我：「那種執著在戒律，不可一世的人也很多。」
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友：「修行說穿了就是不讓自己的慾望失控造成不必要的悲劇罷了。」
我：「人人自有一把尺，但是這把尺有多準多公道，這問題得問自己。」
友：「把這道理摸得最透的是禪宗。」
我：「禪宗必要時劈佛像燒經書也不以為意，因為這些對他們來說這些身外物都只是shit，只有明心見性才是真的。」
友：「連佛祖自己都說人要自救，佛祖只是經驗分享。」
我：「而且他說自己沒說謊，這點我很懷疑~
問題是就算他說了謊，也沒人有本事抓包啊XD」
(就如同高明的魔術師，只有同樣高明的魔術師，才有可能抓到他的包~一般人是完全看不出門道的)
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友：「其實佛祖也坦白過他有唬爛，但他那是善意的謊言。金剛經和法華經裡，佛祖有說自己運用善意的謊言來救人。」
我：「他說是"演技"，甚麼都是演技，演法給眾生看的。演就包含了哄騙啊~
演技說白了就不可能完全是真的，但只要假到極真，那就足夠傳道了，你覺得呢？」
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友：「密宗常講，借假修真。不幸的是這就像吃藥治病，結果病沒醫好，反而變成毒癮。這類修倒走偏的密宗修道人，我也見過不少，以毒攻毒，反而搞成毒上加毒。」
我：「所以修行從來不在穿上那件僧衣~也不在於把頭髮剃光~更不在於經書戒律之上。
出世了還修個屁？
所以要得到那把尺難修....因為世間沒有甚麼是一定的。既然沒有甚麼是一定的，你要如何掌握那把尺上的刻度？
要破除那把尺更難修....事實上正常人一點小事就會動怒、恐懼、情緒受影響啊。
很多人表面不生氣，但只要你有夠功力去侵犯到他核心價值了，他也是會介意的，會疏離你的。
我們隨時都可能會迷失理性與平衡，怎麼可能隨時保持平常心呢？」
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友：「金剛經的核心理念就在 "破"，守破離也是源於這個概念。」
我：「所以我以前在基督版鬼混的時候，就有個天主教徒承認說佛陀是個極偉大的哲人~
我當初還在"迷信"階段，所以我覺得他這樣講很愚蠢很冒犯，覺得他根本就不懂佛祖的高深。但現在我懂了，他講的其實是很有道理的。
而且偉大的修行必然伴隨著生不如死的考驗。
越偉大的發願，就一定伴隨著越可怕的考驗~你行嗎？
我很確定我慧根低，我不行~」
友：「修行也是"沒那款屁眼，千萬別吃那款瀉藥"，量力而為。」
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後記：
這次問答本來由很單純的「SEX」延伸討論到了「道」上面去。我開玩笑說這是由性入道，道性無我XDDD
閒聊討論也不必在乎甚麼真相，重點就是有趣就好了。我們討論的不是真相。
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