槍決5死囚 王薇君、廢死互嗆「不是地球人」
http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20140429/388610/
廢死聯盟常見的抗議論點，第一就是「根據兩國際公約法，死刑是違反公約」....
我一開始是覺得「歪國人有什麼資格干涉我國內政」？
假如簽了公約，國際願意承認我們是個獨立國家，那也就算了....你不是獨立國家，簽什麼狗屁公約？有效力嗎？
既然馬囧已經簽了那份鬼公約，那就沒辦法了，只能當作失策。
馬囧當初為了展現人權概念，與國際接軌而簽下公約，結果馬囧真的講人權嗎？太陽花運動早就已經證實了這點。
這一點很弔詭....台灣是個沒有主權獨立的國家。
我們對外只能自稱中華台北，真實身分就只不過是中國大陸叛逃的一個省而已，不算是個獨立國家。
既然沒有主權獨立，簽這份鬼公約有什麼用？
整個國際並不承認我們是個獨立國家啊XD
歪國人根本不會認同我們獨立，卻要求我們必須遵守公約....真的是見鬼了。
第二點是「人又不是上帝，哪有資格決定別人該不該死？」
依此類推，所以請法官還有警察通通自動離職吧，你們沒資格逮捕犯人，也沒資格定別人罪XD
你錯了....假如你硬要扯到上帝，那你就得回到摩西與十誡時代的法律標準。
因為十誡傳說就是上帝親自制定的律法，摩西則是祂在猶太民族的代言人，那才是最原汁原味的上帝法律。
而殺人殺最多的也是摩西....(其中還包括了迦南地被摩西抄家滅族的原住民，以及祭拜金牛神像的猶太同胞，通通被摩西或者同族的給屠殺殆盡了)
根據舊約，人是允許「以眼還眼，以牙還牙」的。
『若有別害，就要以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳，以烙還烙，以傷還傷，以打還打』（出21：23~25）
『人若使他鄰舍的身體有殘疾，他怎樣行，也要照樣向他行：以傷還傷，以眼還眼，以牙還牙。他怎樣叫人的身體有殘疾，也要照樣向他行』（利24:19-20）
『你眼不可顧惜，要以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳』（申19:21）
依此類推，假如依照舊約標準，你殺了我家人，我是有資格親手除掉你的，不需要透過法警。
不僅是殺人者會遭到受害者家屬仇殺，在摩西時代，即使你只是通姦而已，沒有犯下殺人罪，同樣也會被亂石打死。
假如現代重新使用摩西法律，很多外面有小三小王的人應該都會被石頭活活打死....
所以舊約的上帝並沒有你想像中的那麼慈愛，祂也是鼓勵亂世用重典的~
你確定你真的要談上帝的法律嗎？
第三，廢死聯盟認為「即使殺了犯人，死者也不能復活，那何必冤冤相報？」
我想要不要原諒殺人犯，你、我並沒有資格討論。
唯一有資格能夠原諒殺人犯的，除了死者本人，就只剩下家屬了。
受害者媽媽含淚打一巴掌 伊朗男子絞刑架前逃過死劫
原文網址: 受害者媽媽含淚打一巴掌 伊朗男子絞刑架前逃過死劫 | ETtoday國際新聞 | ETtoday 新聞雲 http://www.ettoday.net/news/20140417/347406.htm#ixzz30KmfDLhJ
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廢死不是不可以考慮....但建議要引進這套配套措施，法院定罪之後由被害者家屬自行決定犯人的死活....那我就沒話可說。
第四，廢死聯盟認為「司法有冤獄的可能，不能輕易執行死刑，錯殺了就無法挽回了」。
這點顧慮還算有道理。
美國死刑調查：至少4%無罪之人被判處死刑
http://www.thenewslens.com/post/38282/
這篇的重點在於「雖然冤獄的風險很小，但我們不該就這樣接受」。
只不過現在的問題癥結是，台灣很多死刑犯早就罪證確鑿，伏首認罪了，甚至自己要求趕快死刑，萬一放他出來，他還嗆聲說要殺死更多人....
這早就不是冤獄了，槍決一拖再拖的意義何在？
古時候的冤獄很簡單，但現代的冤獄機率到底高不高？
老實說，冤獄的可能性遠比台灣的車禍機率低太多了。
那我是不是可以說，車禍比冤獄的機率高了不知道有幾倍！所以為了避免交通意外造成人員傷亡，政府應該立法禁止民眾騎車或開車，通通改搭大眾交通工具或者改騎腳踏車？
所以廢死聯盟這種理由實在太牽強了。
世界上不可能有百分之百正確的司法審判，醒醒吧！
第五，「死刑嚇阻不了犯罪，所以死刑應該廢除」。
依此類推，交通法規一樣嚇阻不了闖紅燈、超速、超載、逆向行駛與行人不走天橋斑馬線橫越馬路，所以交通法規應該被廢除！？
駁～～王清峰女士的【理性與寬容－暫停執行死刑】一文
http://tw-buddha.com/forum2/index.php?showtopic=6948
【我們造橋是為了過河
只要河還在的一天，我們就需要橋
但有一批無知者竟然主張：
為何橋造好了，河還在？
所以他要拆掉橋！
～～～ 這種邏輯稱之為『王清峰邏輯』 ～～～】
結論：
醫學界有句玩笑話說「沒有盲腸就沒有盲腸炎」。
同理，死刑對於守法的人來說，是八竿子打不著關係的。
唯有你犯了重案，你才可能面對死刑。你不去犯案殺人，何必懼怕死刑找上你？
這是一種因果關係。
而現在社會上有一群人，對於這層因果關係完全不了解，只是坐在舒適區裡面一廂情願的迷信著「死刑很野蠻」、「犯人好可憐」....
他們盲目鼓吹要廢除死刑，卻又提不出，廢死之後有何改善這個社會刑事環境的具體辦法與控管的配套措施。(台灣很少存在真正的終生監禁，電子鐐銬也只是個裝飾品)
這實在很像是「何不食肉靡？」的歷史大笑話。
我認為假如廢死的陣營一日提不出具體的解決辦法與配套措施，只是憑著滿腔的天真與激情在推廢死而已，那麼死刑就一日不可廢。
有些國家廢死是因為，他們允許警察當場格殺拒捕的嫌犯。
我看了看新聞上的網路投票率，贊成死刑的民眾高達九成以上，結果廢死聯盟認為這些九成的民眾不能代表民意，他們派去法務部靜坐抗議死刑的那幾個人才代表民意？
這種民主肯定有問題！
我強烈建議廢X聯盟進監獄與死刑犯關在一起，看看是一個禮拜或一個月，親自體驗一下真實人生....
第一，你可以貼身了解這個死刑犯到底「無不無辜，可不可憐」。
這遠比林X怡躲在辦公室吹冷氣高喊說「犯人好可憐，所以我只能更努力推廢死」要來得實際多了。
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第二，你這麼愛殺人犯，我記得這些死刑犯有些同時也是性侵犯，廢X聯盟是不是剛好可以自願去充當慰安婦，去照顧死刑犯的人權與生理需求權。(氣話)
這樣推廣廢死才有說服力，免得只是光說不練，落人話柄。
圖片來源
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10152348723943444&set=a.362397998443.158009.357360988443&type=1&theater
延伸閱讀：
『小弟我與廢死支持者的對話』--戴杰克
https://www.facebook.com/jacklovejanelong/posts/376377332452448
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