文人國術，意思是在諷刺某些人學國術的心態不切實際，試圖以學術或者文藝的方式在理解武術，甚至導入艱深的科學理論，比如量子力學，或者寫出電子學比如「二極體與太極拳的關係」....
這什麼鬼？我完全看不出這些文學境界或高科技理論，與技擊專業有何關聯？
真的是穿鑿附會。
套句電影台詞「武就是一橫一豎」，一場架打完之後，一個被打趴下，另一個還站著的就是贏家。
輸贏就這麼簡單，無須什麼深奧理論來證實。
廣欽老和尚在世也鼓吹過老實念佛，不用參雜什麼神話元素或者神通異相，也不用什麼世俗的語言詞句來解釋，反正你就是像個傻瓜一樣老老實實念就對了。
好比開經偈最後一句提到說「願解如來真實義」....什麼叫真實義？
佛經已經夠普傳了，這還不是真實義嗎？
可見古人早就知道，普傳未必就代表真實~
個人愚見，你還必須拿掉所有的神話傳說、宗教外衣、白色謊言與奇幻元素之後，重新呈現出最原始最內在的東西，才是真實義。
可惜舉凡越老實、越平淡無奇、越舉手可做的東西，大家就越沒興趣，越不相信。一定要去盲目追求什麼高深莫測、速成神功、功夫禪什麼的，他才覺得是真的XD
而「太極拳」素來是文人國術的最愛。
因為體質孱弱、心態怕打的文人們，沒有那種學硬橋硬馬的體力，也經不起練武的折騰。於是轉而改學柔柔的太極拳。
而且太極拳留下了很多深奧的拳理，字裡行間充滿了文字之美，在在都吸引著文人的注目。
很多學校的校長或教授，就是跑去學太極。除了心理感覺比較附庸詩雅，多多少少也期望不用流血流汗就可以練成以柔克剛什麼的。
太極剛好可以滿足文人這方面的武俠夢~(但也就只是一場幻夢罷了，不真實。因為真功夫還是得流血流汗去練的)
這樣的文人國術對於太極有什麼實際效益？
除了可以吸引到更多文人同好加入，然後寫出「二極體與太極拳的關聯」或者「量子力學、空間扭曲與太極拳的關聯」，世間從此多了幾本賣弄高知識的武術書之外....我實在找不出有任何可以強國強種、改善技擊風氣的好處。
而且文人很厲害....他們自己不能打，不敢打。但是他們不可能坦白承認這一點，而是透過各種乍聽起來很合理的藉口，比如鼓吹武德，然後跟大家洗腦，說「打什麼打？打是粗俗沒武德的行為，我們是文明人，不是流氓野蠻人」。
文人的洗腦與文宣攻勢這方面很厲害，經過長期的洗腦之後，果然台灣現在整個就是文人國術武德派的天下了。你練國術講打，那你就跟拳擊散打MMA一樣的「粗俗野蠻」~(反諷)
話說歐美各國他們也是先進國家、文化大國，他們不只槍砲科技很厲害，就連格鬥技也很普遍，到處都有擂台比賽。難道你會稱呼他們為蠻夷之邦嗎？
真是笑話了。
當然國術的無力化，文人洗腦只是佔了其中一半而已，另一半是我國民風大環境本來就是如此，所以也不能全怪文人不好~
很多人以為練國術純練套路不講打，這是在推廣中華武術的傳統文化之美....練打多傷感情啊~
但我個人並不這麼認為。
之前說過了，套路的意義是「得勁」，借由一套先人智慧設計過的動作，領悟出勁道的感覺與概念，脫離粗淺蠻力的本能型亂打。讓力量變得更集中更有效率。
力為勁之母，沒有力，你就別談什麼勁了。
所以「得勁」、「組合動作」、「提升身強體壯與協調性」，這些才是套路的存在價值。不得勁，打套路也就只是甩甩手動動腳，求個運動健康而已。
所以套路比較像是一種「學步機」或「拐杖」。在你還沒學會走路之前，幫你掌握走路的訣竅。
一旦你真正學會走路了，套路的任務也就結束了。
當然結束也不是指丟掉或者廢棄....你還是可以把它接棒給下一批人使用，或者平時自己拿出來勤練一下，維持體能與拳感，養成運動好習慣。
那麼得勁之後要幹嘛？
當然就是用來技擊啊~畢竟我們學的是「武術」吧？不是書法繪畫吧？
難不成得勁是讓你用來掃地擦桌倒垃圾的嗎？
這種低門檻又何須武術？
所以我一直覺得功夫禪這種觀念很奇怪....放著主幹不做，卻老是在一些旁支末節上打轉，奢望能悟到真功夫？
大家有興趣可以上網看看禪宗公案「百年鑽故紙」的典故。
當然我的意思也不是罵功夫禪就是不好....請別誤會~
我的看法是這樣：你有功夫(技擊)，功夫禪就因此有了意義，行住坐臥都可練功。你沒功夫(技擊)，那麼你的功夫禪就只是百年鑽故紙而已~
有沒有意義是由武術的本質與功夫深淺來決定的。
那麼....中華武術的傳統文化之美到底又是什麼？
很多人以為是在套路上....
可惜李小龍並不這麼認為~
他甚至直言說中國功夫華而不實，無法與世界接軌。因此才忍痛放棄國術，自創截拳道。
用意就是為了重新找回中華武術真正的傳統文化，也就是「技擊」。
假如中華武術之美真的就是文人們所迷信的「套路形式」，甚至還為了它專門成立一個科系，好讓中華武術在各大學院校繼續傳承下去....那麼李先生在他們眼中，肯定就是一個野蠻愛打又沒武德的邪魔歪道了XD
但事實真的是這樣嗎？
延伸閱讀：
套路(四)
http://puba0810.pixnet.net/blog/post/344208452
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