2013-5-16
主要是看了，J兄貼的龍飛雲影片之後，突然興起一些想法。
何謂正宗？何謂非正宗？
正宗長什麼樣子？非正宗又長什麼樣子？
當雙方的門徒都眾多時，都眾口鑠金，萬一爭論起來又到底誰說了算？
這問題真是考倒我了。
我記得以前我有個老師，他跟我說過一則太極的寓言....
他說有個皇帝很討厭太極拳，因此故意搞了一道題目來惡整太極拳。
他召三位太極老師進京面聖，說：「你們太極拳都說自己可以四兩撥千斤，講究不丟不頂，現在我發給你們一人一顆鐵球，你們表演太極功夫的奧妙給我看看？」
第一個老師拿到沉重的鐵球，捧在手上不動....
皇帝一看生氣了，大聲斥責：「拿著鐵球不動，你這明明就是頂！就是用力！」
然後就把第一個老師拉出去斬了....
第二個老師看到前面的人被斬頭了，嚇到了，一接到鐵球就把它扔到地上去，不接。
皇帝一樣生氣，大罵：「你這明明就是丟，哪有太極？」於是也把他斬了....
第三個老師看到前面兩個都被斬了，怎麼辦？
於是他一接到鐵球，立刻左手換右手、右手換左手，鐵球在兩手之間不停的拋來拋去....
皇帝一看，既非丟也非頂，這個應該是正宗了吧？就把他放了....
所以這就是我當時那位老師，他個人對於太極的見解了，他也是如此深信著，依教奉行。
.
.
.
當初我年輕時，聽到這個故事一點也不懷疑，心裡覺得「對！應該就是這樣沒錯」....
但多年之後，我的眼界與功夫都跟年輕時不一樣了....阿良昨天突然問我這個問題：「你覺得那三個老師之中，誰才是對的？」
我想了一想，說：「我覺得第一個老師才是對的。」
第二個老師接到鐵球，深怕有力，逃避心態，把鐵球丟了，當作沒有這回事發生....這就跟過去曾經盛行全台灣的某派太極一樣，推起手來輕飄飄的，深怕被人家說你是用力。
結果反而一點抵抗力都沒有，練不出體魄與功夫出來。騙騙外行人可以，遇到行家就露餡了。
至於第三個老師，純粹是討好皇帝，雜耍而已，也稱不上真功夫。
所以萬一真的要三者擇其一的話，我寧願選第一個。
阿良聽完說：「其實更正確的說法，你必須觀察那第一個老師接到鐵球的反應，是舉重若輕呢？或者是硬撐皮皮挫？」
假如是舉重若輕，那才是對的。硬撐皮皮挫，那就是沒功夫，或者是頂牛。
但更嚴格來說，皇帝的測驗本身就一整個弔詭。
接什麼鐵球？大家直接幹一架，打贏的就是正宗，打輸的就不是正宗。
阿良說：「你練武術不出來打架，比賽接什麼鐵球當作正不正宗的測試？這不是很弔詭嗎？」
我聽完，也覺得很有道理。
所以正宗到底是什麼？先打一架再說。
當然這麼說也許很不客觀....
比如有人練散打出身的，玩票性質跑去學一套太極拳養養生，他的戰鬥力完全是散打的路子，卻逢人便說他才是太極正宗。
結果有太極人不服氣，約他出來打一架，打輸了....那你豈不是就得承認他才是正宗？
所以客不客觀？也是見仁見智了。
那位打輸的太極人，本身搞不好也是頗有淵源的，搞不好也是名門之後....
但是，名門就能夠當作正宗的依據嗎？
個人以為，這只是其中一項參考罷了，但不能當作全部。
其實這題目就好比「正義」一樣弔詭....
正義打從一開始根本就不存在！
你怎麼會傻到去相信一開始就不存在的事情？
當然有人可能會說「法律就是正義」....
其實法律不代表正義，法律只是比誰的證據充分、誰的論述合理、誰最會鑽法律漏洞而已。
所以這也就是為什麼，很多人一審判死刑、二審判無期徒刑、三審卻變成隨便關幾年就放出來了。
法律其實也不代表正義，它只是一個「可能」比較客觀的辯論環境罷了。
法律真正保障的也不是每個人，而是「懂法律的人」。
所以律師這行業就更不是正義了~
而正義本來就不存在。
運氣好，你就贏了，你當然就認為這是正義必勝....
但你不可能永遠都運氣好....
哪天你輸了，你又會認為司法已死，或者政治迫害~
只不過這扯遠了....
重點還是正宗這兩個字。
甚麼是正宗？
拳頭大就是正宗。
勝者為王，敗者為寇。
雖然不代表絕對，但起碼符合客觀。
比如一龍，我個人就認為他是正宗。
當然他也常打輸沒錯....但起碼我看過他打擂台，有憑有據，打起來有模有樣。
不能因為他打輸幾次，來歷不明，就說他不正宗了。﹝正宗=無敵？﹞
至於其他少林武僧在幹什麼？我根本不關心了。
你們這些武僧光罵一龍不正宗，可我也沒看過哪個武僧打得比一龍成績更好的啊。
除非今天又出現一個方丈或者火工頭陀，當場上來幹掉一龍，而且打得比一龍還正統....那我或許就會改變我的看法。
都是要看證據的。
沒有實際證據，講什麼正宗？
主要是看了，J兄貼的龍飛雲影片之後，突然興起一些想法。
何謂正宗？何謂非正宗？
正宗長什麼樣子？非正宗又長什麼樣子？
當雙方的門徒都眾多時，都眾口鑠金，萬一爭論起來又到底誰說了算？
這問題真是考倒我了。
我記得以前我有個老師，他跟我說過一則太極的寓言....
他說有個皇帝很討厭太極拳，因此故意搞了一道題目來惡整太極拳。
他召三位太極老師進京面聖，說：「你們太極拳都說自己可以四兩撥千斤，講究不丟不頂，現在我發給你們一人一顆鐵球，你們表演太極功夫的奧妙給我看看？」
第一個老師拿到沉重的鐵球，捧在手上不動....
皇帝一看生氣了，大聲斥責：「拿著鐵球不動，你這明明就是頂！就是用力！」
然後就把第一個老師拉出去斬了....
第二個老師看到前面的人被斬頭了，嚇到了，一接到鐵球就把它扔到地上去，不接。
皇帝一樣生氣，大罵：「你這明明就是丟，哪有太極？」於是也把他斬了....
第三個老師看到前面兩個都被斬了，怎麼辦？
於是他一接到鐵球，立刻左手換右手、右手換左手，鐵球在兩手之間不停的拋來拋去....
皇帝一看，既非丟也非頂，這個應該是正宗了吧？就把他放了....
所以這就是我當時那位老師，他個人對於太極的見解了，他也是如此深信著，依教奉行。
.
.
.
當初我年輕時，聽到這個故事一點也不懷疑，心裡覺得「對！應該就是這樣沒錯」....
但多年之後，我的眼界與功夫都跟年輕時不一樣了....阿良昨天突然問我這個問題：「你覺得那三個老師之中，誰才是對的？」
我想了一想，說：「我覺得第一個老師才是對的。」
第二個老師接到鐵球，深怕有力，逃避心態，把鐵球丟了，當作沒有這回事發生....這就跟過去曾經盛行全台灣的某派太極一樣，推起手來輕飄飄的，深怕被人家說你是用力。
結果反而一點抵抗力都沒有，練不出體魄與功夫出來。騙騙外行人可以，遇到行家就露餡了。
至於第三個老師，純粹是討好皇帝，雜耍而已，也稱不上真功夫。
所以萬一真的要三者擇其一的話，我寧願選第一個。
阿良聽完說：「其實更正確的說法，你必須觀察那第一個老師接到鐵球的反應，是舉重若輕呢？或者是硬撐皮皮挫？」
假如是舉重若輕，那才是對的。硬撐皮皮挫，那就是沒功夫，或者是頂牛。
但更嚴格來說，皇帝的測驗本身就一整個弔詭。
接什麼鐵球？大家直接幹一架，打贏的就是正宗，打輸的就不是正宗。
阿良說：「你練武術不出來打架，比賽接什麼鐵球當作正不正宗的測試？這不是很弔詭嗎？」
我聽完，也覺得很有道理。
所以正宗到底是什麼？先打一架再說。
當然這麼說也許很不客觀....
比如有人練散打出身的，玩票性質跑去學一套太極拳養養生，他的戰鬥力完全是散打的路子，卻逢人便說他才是太極正宗。
結果有太極人不服氣，約他出來打一架，打輸了....那你豈不是就得承認他才是正宗？
所以客不客觀？也是見仁見智了。
那位打輸的太極人，本身搞不好也是頗有淵源的，搞不好也是名門之後....
但是，名門就能夠當作正宗的依據嗎？
個人以為，這只是其中一項參考罷了，但不能當作全部。
其實這題目就好比「正義」一樣弔詭....
正義打從一開始根本就不存在！
你怎麼會傻到去相信一開始就不存在的事情？
當然有人可能會說「法律就是正義」....
其實法律不代表正義，法律只是比誰的證據充分、誰的論述合理、誰最會鑽法律漏洞而已。
所以這也就是為什麼，很多人一審判死刑、二審判無期徒刑、三審卻變成隨便關幾年就放出來了。
法律其實也不代表正義，它只是一個「可能」比較客觀的辯論環境罷了。
法律真正保障的也不是每個人，而是「懂法律的人」。
所以律師這行業就更不是正義了~
而正義本來就不存在。
運氣好，你就贏了，你當然就認為這是正義必勝....
但你不可能永遠都運氣好....
哪天你輸了，你又會認為司法已死，或者政治迫害~
只不過這扯遠了....
重點還是正宗這兩個字。
甚麼是正宗？
拳頭大就是正宗。
勝者為王，敗者為寇。
雖然不代表絕對，但起碼符合客觀。
比如一龍，我個人就認為他是正宗。
當然他也常打輸沒錯....但起碼我看過他打擂台，有憑有據，打起來有模有樣。
不能因為他打輸幾次，來歷不明，就說他不正宗了。﹝正宗=無敵？﹞
至於其他少林武僧在幹什麼？我根本不關心了。
你們這些武僧光罵一龍不正宗，可我也沒看過哪個武僧打得比一龍成績更好的啊。
除非今天又出現一個方丈或者火工頭陀，當場上來幹掉一龍，而且打得比一龍還正統....那我或許就會改變我的看法。
都是要看證據的。
沒有實際證據，講什麼正宗？
全站熱搜
留言列表
