底下留言有一篇說【我十八歲時，我爸爸請了他的好友替我算命。這人也是位奇人異士，學問特別好，知道各種算命的方法。我的生日很難排八字，而我媽又把我的生時記錯了，和醫生寫的不一樣。結果他替我摸骨，確定了醫生的紀錄是對的。他算了我的命運一直到六十多歲左右，到現在我也過了六十，一輩子也是非常的準確。但是他算好了之後，特別告誡我，如果我做壞事，好命會變成壞命。如果我做善事，壞命上天會幫我彌補。我聽從他的教誨，一直盡量的做善事，一生中避開了無數次的危難。】
算命常常碰到兩種奧客....一種是完全不信，來踢館的，你算我怎樣我就故意跟你相反。甚至八字故意給錯的。
比如你說我今年平安？好，我就故意跑出去撞汽車！就算是輕傷也要算在你頭上，說你不準XD
另一種是像了凡四訓那個法師一樣，覺得命都是可以改的，凡是相信算命的都是蠢蛋。
前面第一種人姑且不討論....至於相信命可以改的，基本上你沒說錯，是的，命可以改。
但是要做到改命所必須齊全的條件非常變態，根本不是正常人辦得到....
不信你可以看看了凡四訓主角是怎麼改命的，你試著模仿他看看，你就知道代價有多變態，多麼萬中選一~
而且大部分的改命都不是改這一世的，而是改下一世的，因為今世果來自於前世因，前世既然已經成為歷史就不能改變了。你要改，你只能改這一世的心態作為。
或者雖然改了這一世沒錯，但也只是小部份無關緊要的被你改掉了，但是大方向沒有多大變化。
神明也可以幫你擋掉一些災難沒錯，畢竟神明比人類高明得多，替人擋災不是什麼新鮮事。但是要做到神明願意替你擋災，你本身也要有那種條件被神明看得起~
而且跟剛剛說的一樣，小災禍可以擋，至於大災禍那抱歉了，只能請你去死了，出來混總是要還~
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Q：我覺得改命你說的不對
知命方可改命才是對的
只要能改變性格就可以改命
多作善事可以降低災厄的影響
A：這本來就很主觀見解，沒什麼對不對，你自己受用就好。小處很好改，大處就江山易改，你先改好自己就好~
(這一段我的語氣聽起來有點嗆，因為基本上我討厭與人互動，尤其是那些與我相反意見的人，一開口就烙甚麼誰對誰不對的，更容易令我感到不耐煩~)
Q：知命而不能改命
我想就像你說的
江山易改
A：主要是這個世界上平庸的人佔了大部分，特別卓越的人反而是極少數。
舉個例子有點像是教育，我們現代人的教育肯定比封建時代更科學更先進，古代大多文盲老粗，在知的方面肯定是我們領先。
但是我們的很多煩惱貪瞋痴與情緒行為反射其實跟古代人沒什麼太大兩樣~
所以「知就能改」這種預設立場其實只對卓越的人有效，對大部分的人來說是天方夜譚。
Q：這個其實我也有體會
有的時候不一定是性格問題
而是先天問題
例如:家人拖累
這個就是無法去改變的
他總不可能放棄家人去追求成就
有的人在某方面很卓越
但就是敗在好色
你要他戒欲
他會回你如果要這樣那我幹嘛活著
所以我才說知天命
天命就是這一生必須突破的關卡
但其實有時候太早突破天命之人
也會被天早收
歷經越多磨難的人才會活著越久
A：比如淨土宗也相信臨終之人「只要」專心唸阿彌陀佛可以得往生了，「一點也不困難」。
所以也有很多師姐團也是發心幫很多人助唸。
我聽過的案例是，有個老菩薩（女士）臨終了躺在病床，因為她平時有信佛，所以一群師姐也集合幫她助唸了，只差最後一關。
結果老菩薩的兒子從她躺醫院這段期間本來都是置之不理，沒在管母親死活，是個忤逆子。這天不知道颳了什麼風，推開房門就走進來哭爹喊娘。
老菩薩本來彌留了，看他闖進來，當下新仇舊恨一股氣全爆發出來，破口大罵他一頓，然後就瞪著眼睛掛了……師姐們驚呆了，面面相覷。
唸佛往生不是最簡單了嗎XDDD
後來又有法師說，事情可能沒有我們想得這麼簡單，你要往生了，冤親債主急了，說什麼都要搞破壞~
所以不是一開始就唸佛求自己往生，而是要唸佛迴向請冤親債主息怒，我今天不是為了要欠債落跑，而是要去西天修行才有能力回來渡你們……
當然這是佛教的看法啦，姑且聽之就好。意思是很多事情乍看簡單其實反而才是最不可能達成。
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Q：佛家常勸人放下
但放下才是最難的
不是念佛經念佛號才是修行
而是藉著念經讓自己想開
能夠放下
功課是作著心性上
不是作在念經的次數上
很多人都沒搞明白
所以才有本來無一物何處惹塵埃這話
本來佛經就不重要
重要的是能否超脫原本的性格
看破因果還能放下因果
A：(點讚不回應)
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點讚不回應PASS的理由是，我覺得這個答案有點唱高調....我不信很多人做得到。
基本上我所講的事情大多是我自己做得到的事情，我才會分享。
我做不到的事情，無論它多崇高多正確，很抱歉那跟我完全無關~
【很多人都沒搞明白
所以才有本來無一物何處惹塵埃這話
本來佛經就不重要
重要的是能否超脫原本的性格
看破因果還能放下因果】
這論述我不能說它是錯的，但只能說越是這種標準那就越近乎不可能做到。答案我前頭講過了，世界上大部分的人都是平庸的，有各式各樣的困惑，各式各樣的弱點，各式各樣的煩惱。是隨波逐流的，日子能過得不錯那就已經很努力了。
只有極少數的人可以達到卓越、眼界深遠、意志力堅定、智慧深邃的程度。這些人屬於領航者、勝利組。
所以這話假如是那些很卓越的人說出來的，我笑一笑姑且聽之~
但也就只是姑且聽之而已，我不可能信受奉行。明明自己就遠遠做不到的事情，我信甚麼受？奉甚麼行？我不配啊XD
所以有些理想很美但是聽聽就好。要講就要盡量講自己能做到的境界，做人活得通俗點沒關係，腳踏實地別高來高去。
雲谷禪師並沒有否定算命。只是提醒除非做了大善或大惡，不然定業是難改的。 他提出改運的方法是自力和自助再加上他助，自力是保持正念，自助是行善積德，他助是藉助信仰的加持。 保持正念的難度極高。舉個簡單的例子，不可以看迷片和想入非非，夠難吧 XD 行善積德也不容易，雲谷禪師給袁了凡的門檻是三千件善事。 藉助信仰的加持是靠唸咒，雲谷禪師給袁了凡的功課是唸準提神咒。準提神咒不長，短短一句，看似簡單，然而基本門檻10萬遍對一般普通人來說也是夠吃力的。 今生改命所必須齊全的條件確實非常變態。大多數的人，日常生活中確實會多出現一些小確幸。然而大方向是難以撼動。除了壽命大限或者成熟的定業，佛菩薩會盡可能保住唸學人的性命，不受災禍橫死。
【保持正念的難度極高。舉個簡單的例子，不可以看迷片和想入非非，夠難吧】 就像我最佳損友也是很喜歡逛廟拜拜，有時候他在世俗壓力大、萬念俱灰的時候會跟我說，真希望能夠拋下一切責任，跑進寺廟出家念佛算了。 我說，別鬧了，出家就不允許你再開查某了。你好好想清楚再回答我。 (他生平最大的興趣就是那檔事~) 他聽完之後一副突然頓悟的樣子，說感謝師兄當頭棒喝！我一時之間腦袋不清醒，萬一出了家不准開查某，我一定會瘋掉....
宗教圈子內的人際關係也不比世俗團体單純到哪裡去，搞不好更假掰矯情。 或許衣食無缺，但出家只能提供生存的基本要件，大多世俗的吃喝玩樂基本上都是 “撒優哪喇”。更要命的是不再有睡到自然醒和假期頹廢一下之類的爽事，日日又做不完的活。謎片和DIY不再是抒壓的選項，戰酒店和開查某更是想都別想 XD 如果他不擔心死後會下十八層地獄永不超生的話，他還有去當騙財騙色的神棍選項。可以拋開一切，不愁吃穿，甚至可以騙騙炮。
Q：我覺得改命你說的不對 知命方可改命才是對的 只要能改變性格就可以改命 多作善事可以降低災厄的影響 A：這本來就很主觀見解，沒什麼對不對，你自己受用就好。小處很好改，大處就江山易改，你先改好自己就好~ (這一段我的語氣聽起來有點嗆，因為基本上我討厭與人互動，尤其是那些與我相反意見的人，一開口就烙甚麼誰對誰不對的，更容易令我感到不耐煩~) Q：知命而不能改命 我想就像你說的 江山易改 A：主要是這個世界上平庸的人佔了大部分，特別卓越的人反而是極少數。 舉個例子有點像是教育，我們現代人的教育肯定比封建時代更科學更先進，古代大多文盲老粗，在知的方面肯定是我們領先。 但是我們的很多煩惱貪瞋痴與情緒行為反射其實跟古代人沒什麼太大兩樣~ 所以「知就能改」這種預設立場其實只對卓越的人有效，對大部分的人來說是天方夜譚。 Q：這個其實我也有體會 有的時候不一定是性格問題 而是先天問題 例如:家人拖累 這個就是無法去改變的 他總不可能放棄家人去追求成就 有的人在某方面很卓越 但就是敗在好色 你要他戒欲 他會回你如果要這樣那我幹嘛活著 所以我才說知天命 天命就是這一生必須突破的關卡 但其實有時候太早突破天命之人 也會被天早收 歷經越多磨難的人才會活著越久 A：比如淨土宗也相信臨終之人「只要」專心唸阿彌陀佛可以得往生了，「一點也不困難」。 所以也有很多師姐團也是發心幫很多人助唸。 我聽過的案例是，有個老菩薩（女士）臨終了躺在病床，因為她平時有信佛，所以一群師姐也集合幫她助唸了，只差最後一關。 結果老菩薩的兒子從她躺醫院這段期間本來都是置之不理，沒在管母親死活，是個忤逆子。這天不知道颳了什麼風，推開房門就走進來哭爹喊娘。 老菩薩本來彌留了，看他闖進來，當下新仇舊恨一股氣全爆發出來，破口大罵他一頓，然後就瞪著眼睛掛了……師姐們驚呆了，面面相覷。 唸佛往生不是最簡單了嗎XDDD 後來又有法師說，事情可能沒有我們想得這麼簡單，你要往生了，冤親債主急了，說什麼都要搞破壞~ 所以不是一開始就唸佛求自己往生，而是要唸佛迴向請冤親債主息怒，我今天不是為了要欠債落跑，而是要去西天修行才有能力回來渡你們…… 當然這是佛教的看法啦，姑且聽之就好。意思是很多事情乍看簡單其實反而才是最不可能達成。 ======================= Q：佛家常勸人放下 但放下才是最難的 不是念佛經念佛號才是修行 而是藉著念經讓自己想開 能夠放下 功課是作著心性上 不是作在念經的次數上 很多人都沒搞明白 所以才有本來無一物何處惹塵埃這話 本來佛經就不重要 重要的是能否超脫原本的性格 看破因果還能放下因果 A：(點讚不回應) ========================= 點讚不回應PASS的理由是，我覺得這個答案有點唱高調....我不信很多人做得到。 基本上我所講的事情大多是我自己做得到的事情，我才會分享。 我做不到的事情，無論它多崇高多正確，很抱歉那跟我完全無關~ 【很多人都沒搞明白 所以才有本來無一物何處惹塵埃這話 本來佛經就不重要 重要的是能否超脫原本的性格 看破因果還能放下因果】 這論述我不能說它是錯的，但只能說越是這種標準那就越近乎不可能做到。答案我前頭講過了，世界上大部分的人都是平庸的，有各式各樣的困惑，各式各樣的弱點，各式各樣的煩惱。是隨波逐流的，日子能過得不錯那就已經很努力了。 只有極少數的人可以達到卓越、眼界深遠、意志力堅定、智慧深邃的程度。這些人屬於領航者、勝利組。 所以這話假如是那些很卓越的人說出來的，我笑一笑姑且聽之~ 但也就只是姑且聽之而已，我不可能信受奉行。明明自己就遠遠做不到的事情，我信甚麼受？奉甚麼行？我不配啊XD 所以有些理想很美但是聽聽就好。要講就要盡量講自己能做到的境界，做人活得通俗點沒關係，腳踏實地別高來高去。
【改命】 命運不是不能改，卻是難改。命運可以解釋為先天的”命”以及後天的”運”作。宿命的定業不容易變動，大部分人們常說的也是 “改運” 。 先天注定的宿命也像是籌碼和開局的牌的好壞，玩家可以透過技巧去運作，最後也可以贏錢。 每個人的際遇差異很大，改運的成效也是因人而異，往往是各說各話。既得利益者酸阿魯不夠努力，阿魯覺得既得利益者是講幹話，得便宜還賣乖。
【念佛往生淨土】 理論上不難，但知易行難。千萬不能高估自己在臨終一念能一心不亂。平時就要做足功課。 彌陀經提到:「不可以少善根福德因緣得生彼國」 可拆開成 善根，福德，因緣 三個基本要求。這三者對應了無量壽經的 「凈業三福」 （一） 孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。 （二） 受持三歸，具足眾戒，不犯威儀。 （三） 發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。 佛會出手相助，而上述的功課做越多，往生淨土機會越大。 行善積德的人雖不一定墮落惡道，但也不一定能靠自己往生佛國，佛無法渡化無緣的人。 【本來佛經就不重要】 試問沒有佛經的指引，又如何能領悟到「本來無一物何處惹塵埃」 如果佛經不重要，那就皈依兩寶就好了，又何必三皈依。 或許有人真有大善慧根，然而千百年來，如 慧能大師的又有幾人? 「放下」不是件容易的事。「無所住，生其心」更是大智慧超凡之人才能通達的境界。 別說凡夫俗子，連出家人都不一定做得到位。 就像武術一樣，要嘴就嘴自己做得到的，祖師多棒棒又如何。 貴在較踏實地。自欺欺人本就是一種無知。
比如有錢人跟窮人，假如要買機票環遊世界，哪一種人比較容易？ 當然是有錢人容易，有錢就能夠做到很多事。沒錢就要自己認命，慢慢存慢慢賺~ 又比如凡人跟神仙，哪種人要擺脫世俗比較容易？ 當然是神仙囉，神仙的神通與智慧理論上比凡人更高深，障礙也更少，所以祂才有資格當神仙不是嗎？ 所以凡人妄想要往生西天，就好比剛剛說的窮人想要豪華一次去環遊世界，抱歉喔，你得自己想辦法自己慢慢存自己慢慢賺。 神仙理論上要容易許多，因為祂們本來就有很大的福報才有資格當神仙。神仙的智慧通常也比凡人高很多，祂們難道會蠢到不知道要爭取生西？ 那祂們為何不去？ 不是不想去，而是去不了~ 佛經中每次組團來旁聽的神仙這麼多，祂們既然想來聽佛法那就代表祂們又不是智障，結果祂們聽佛祖講過那麼多次了都去不了，然後你一個凡人就去得了？ 所以我經常覺得「佛教」有些洗腦論調真的蠻.... 當然很多法師都會針對這個問題自圓其說就是了，比如神仙因為日子過太爽太舒服所以沒有鬥志生西之類.... 喔，原來生西的根本動機就是源自於一種「因為太厭煩現在身處的惡劣環境，所以導致想要逃到更美好的地方去」啊？ 而神仙的居住環境太美好所以祂們不想生西？所以暗示神仙通通都是一群無知智障XD 然後因為環境太惡劣導致厭離心，所以有了厭離心反而可以加強你修行生西的決心？所以生西不就等於是一種「逃避現實」的心態嗎XDDD 你TMD一開始就打算逃避現實了，我送你這種人去西天有何屁用XDDD 所以我覺得佛教有些自圓其說的說法也是有點愚民化.... 比如說甚麼五濁惡世你來當人做好事你累積福報會比那幫閒閒沒事幹的渾蛋神仙更快更大。 咦？你怎麼不說說，萬一你在這裡幹了甚麼壞事，動了甚麼歪腦筋，那你墮地獄的速度也會比祂們更快更大XDDD 你如何確定你每次一定會得到福報而不是罪業XD ========================= 其實我們不妨先假設生西就像是一種「公司升遷制度」。 你先當個職員，有能力就升任小組長，小組長當得好就提拔你升課長，然後科長，副理，經理。哪天你自己更有能力了你就去當總裁。 唯有那種「企二代」一進來就直接是副理、經理，這個叫空降部隊。 所以凡人妄想自己一口氣升西，除非你上輩子真的是甚麼大天神或者大修行人來轉世，否則成功率可以說是幾乎渺茫了。 所以佛教遠比任何宗教都更加強調「氪金」的重要性。你上輩子沒氪金，這輩子活該當村民A。你想要更美好的生活環境，那你就要努力氪金去交換。(也就是財布施、法布施、無畏布施) 所以一心念佛號然後等嗝屁然後升西，或許不能說這成功率是零，但是就跟中樂透一樣不用太過期望，人人都買得起，但不是人人都中獎。 我是覺得「升遷」是比較合乎常理的辦法。先把普通凡人做好，然後試試看成為一個厲害的凡人。 厲害的凡人做得好，試試看能不能當半仙？ 半仙做得好，恭喜你可以升職當地方神仙~(土地神或者兵營部眾之類) 地方神仙幹得好，搞不好哪天你又升職可以上天了。 除非你真的是甚麼空降部隊冒充村民A，否則還是別鬧了。