2012-12-30
佛家好像有句話是這麼說:欲降魔者,先降伏自心。
因為一念可以成佛,一念可以成魔。一切都是心的作用。
魔既然是由心而生的,那麼你擺平不了自己的心,你也不用妄想要降魔了。
獅子,生來就是兇狠的猛獸,牠要是肚子餓了也會攻擊人類、吃掉人類。牠的本性就是「殺戮」,這是沒辦法改變的。
那麼,要如何避免獅子吃人呢?
方法不在乎三:
一是殺了獅子。獅子一死,人就不會被咬死了。
二是隔離獅子,只要把獅子關起來,不讓牠接近人,就不會咬人了。
三是把牠餵飽,只要牠吃飽了,就比較沒有意願去攻擊人類了。
那麼「獅子」也只不過是個比喻而已,事實上就是在暗示「人類的獸性」或者「躲在內心深處的魔鬼」。
人既然是動物演化而來,那麼天生就一定帶有「獸性」,差別只在於多或少、深或淺而已。
翻開人類的戰爭歷史,馬上就可以證明人類確實是很有獸性,很殘暴的動物。
而所謂的人性,其實也就等於包括了某程度的獸性。
既然獅子是在隱喻人類的獸性,那麼「一槍打死牠」是不可能成立的....除非你死了,獸性也就消失了。
否則獸性是永遠不可能消失的,頂多只會沉睡而已,但遲早有醒來的可能,牠一醒來就一定要吃人了。
所以第二個方法就是隔離牠,比如用禮教、用道德感、用品格教育、用法律規範....諸如此類的,層層包圍住獸性。
隔離雖然好用也有效,但終究不是最好的解決辦法....
因為隔離只能治標不能治本。
所以最好的辦法就是餵飽牠....
獅子一旦吃飽就懶洋洋了,只不過就是比較大隻的貓咪而已~
比如說,你可以考慮去參加擂台比賽,無論你要打得多兇殘多暴力,只要你符合規則,根本就沒人去管你~
或者你可以把這股獸性轉移陣地,搬到商場上去應用。
商場如戰場,既然你這麼好戰,那不如把它用在對的地方,搞不好還可以另創事業的高峰?
就是多方嘗試、多作轉移。
當然,以上只是理論而已,事實上要辦到,需要很大的決心與智慧。
那就是另外一回事了,無法討論,只能盡力而為。
佛家好像有句話是這麼說:欲降魔者,先降伏自心。
因為一念可以成佛,一念可以成魔。一切都是心的作用。
魔既然是由心而生的,那麼你擺平不了自己的心,你也不用妄想要降魔了。
獅子,生來就是兇狠的猛獸,牠要是肚子餓了也會攻擊人類、吃掉人類。牠的本性就是「殺戮」,這是沒辦法改變的。
那麼,要如何避免獅子吃人呢?
方法不在乎三:
一是殺了獅子。獅子一死,人就不會被咬死了。
二是隔離獅子,只要把獅子關起來,不讓牠接近人,就不會咬人了。
三是把牠餵飽,只要牠吃飽了,就比較沒有意願去攻擊人類了。
那麼「獅子」也只不過是個比喻而已,事實上就是在暗示「人類的獸性」或者「躲在內心深處的魔鬼」。
人既然是動物演化而來,那麼天生就一定帶有「獸性」,差別只在於多或少、深或淺而已。
翻開人類的戰爭歷史,馬上就可以證明人類確實是很有獸性,很殘暴的動物。
而所謂的人性,其實也就等於包括了某程度的獸性。
既然獅子是在隱喻人類的獸性,那麼「一槍打死牠」是不可能成立的....除非你死了,獸性也就消失了。
否則獸性是永遠不可能消失的,頂多只會沉睡而已,但遲早有醒來的可能,牠一醒來就一定要吃人了。
所以第二個方法就是隔離牠,比如用禮教、用道德感、用品格教育、用法律規範....諸如此類的,層層包圍住獸性。
隔離雖然好用也有效,但終究不是最好的解決辦法....
因為隔離只能治標不能治本。
所以最好的辦法就是餵飽牠....
獅子一旦吃飽就懶洋洋了,只不過就是比較大隻的貓咪而已~
比如說,你可以考慮去參加擂台比賽,無論你要打得多兇殘多暴力,只要你符合規則,根本就沒人去管你~
或者你可以把這股獸性轉移陣地,搬到商場上去應用。
商場如戰場,既然你這麼好戰,那不如把它用在對的地方,搞不好還可以另創事業的高峰?
就是多方嘗試、多作轉移。
當然,以上只是理論而已,事實上要辦到,需要很大的決心與智慧。
那就是另外一回事了,無法討論,只能盡力而為。
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