比丘尼:情欲,我還有,但...戀愛的激情,很快變淡

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她講得很棒很有智慧....只不過我也有些想法。

 

電影唐伯虎中的武狀元講過一句經典台詞「吃完還要拉,拉玩又要吃,人生就是吃拉撒,慘啊!

 

很爆笑但是很寫實....我覺得這番話就是人生真實的寫照了。

 

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套用那位作者的邏輯,她藉由觀察戀愛到結婚到老死的過程,於是發現了真理,於是選擇放下情慾....

 

 

OK!我也來試看看。

 

比如我現在很餓,快餓死了,我看著一道餐點食物,它當下看起來確實很香很好吃,但我不該去吃....為什麼呢?因為吃得當下很香很好吃沒錯,但吃完之後它很快就變成屎了

 

我想像一下這道過程,我就失去食慾了。

 

 

我才不要我的人生重複這種吃拉撒的無限輪迴過程,太悲慘了....所以我拒吃。

 

 

聽起來是不是覺得哪裡怪怪的?

 

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然後,我聽說藏傳佛教還有日本佛教是可以結婚生子的,允許吃肉,甚至孩子可以繼承寺廟家業。

 

假如漢傳佛教的戒律認為忌葷是對,禁婚是對,那麼相對的,西藏與日本這樣開化的做法對不對?

 

假如西藏與日本這樣做不對,那是不是代表他們不是佛教而是邪教?(因為擺明了就是跟漢傳佛教的文化與價值觀不一樣啊)

 

這種問題探究起來其實很有意思喔。

 

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「假如我們這樣是對的,那麼跟我們不一樣的是否就是錯的?」

 

這是個很有意思的哲學問題....

 

比如基督宗教也經常會產生這種衝突....上帝是唯一真神,唯一的真理。那麼是否代表其他宗教的神就是假神,是崇拜魔鬼?是邪教徒?

 

每次只要討論到真神這個問題,那就勢必會掀起一場唇槍舌劍,腥風血雨XDDD

 

屢試不爽。

 

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甚麼是對的?對又是誰說了算?

 

 

人類之所以會崇拜宗教是因為人類有高等智商,人類意識到自己在世界中是很脆弱,很無力,很膽怯的存在。

 

比如我們無法控制命運,你無法透過念力就讓自己變成另一種人生,過著另一種不同的生活。麻雀不會因為念力就變鳳凰,除非怎樣?除非命運選擇讓你變鳳凰....

 

當現實就是這麼殘酷,所以我們需要安慰劑,打入一針假希望,要不然很容易對現實產生絕望。

 

 

人類的快樂往往來自於無知,越無知你就越容易快樂。比如小孩子不懂大人的世界,他們就很容易得到快樂。這種現象是透過觀察就可以實證到的普遍結果。

 

相反的,你了解到越深越多,你反而越難快樂,因為你所認識到的現實暗藏著太多殘酷與不幸,你的精神力未必有辦法負荷這一切

 

所以也有人說一種另類理論,會得到憂鬱症的,大多是很聰明或者很堅強的人。笨蛋是不會憂鬱症的~

 

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越無知所以越容易快樂,這其實也是一種膚淺的單純快樂。

 

所以宗教上大多也告訴人們,要用智慧去得到真正的快樂,而不是滿足於這種膚淺的表面快樂。(高等的快樂比如法喜,喜樂)

 

但是膚淺的快樂很容易理解,法喜或喜樂很難理解,因為太抽象了。

 

而且越深澳的東西,就越容易發生理解錯誤或者扭曲偏差....

 

比如真理吧?到底甚麼才是真理,甚麼不是真理?

 

光是這個問題丟出來就可以引爆宗教大戰了。

 

因為每個人都覺得自己信的才是真理,別人都是歪理,你們這些罪人蠢人真可憐,你們沒有被真理選上

 

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我記得基督徒有句話說「人是無法找到神的,只有神可以找到你。

 

意思是說,凡人這種生物跟神比起來只是螻蟻一般的存在,凡人這一丁點智慧是無法真正認識神的,只有神可以決定要不要選擇你。

 

 

假如這種邏輯成立,那麼事情就簡單了....

 

第一,你無法認識真理,只有真理可以選擇要不要被你認識

 

第二,你目前所認識到的真理,可能只是其中一小部分而已,搞不好連萬分之一都不到。至於大部分都是你那一丁點螞蟻的智慧所無法理解的存在。

 

 

由基督徒那句話,我得到這兩點推理出來。

 

 

簡單說,人根本就無法認識真理,你覺得所謂真理的存在其實只是你自己豬腦的妄想所主觀認定的!

 

所以你覺得甚麼宗教是真理,甚麼宗教不是真理,打從一開始這邏輯就不成立了,因為那根本就是你這豬腦的主觀與妄想啊。

 

講完了。

 

 

假如你聽完之後依然認為自己很屌很懂真理,那麼這就是你的瘋狂與偏見了,你太相信自己的智慧足以看穿真理了。

 

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再回到那題目....出家對不對?愛慾對不對?

 

出家的目的本來就是遠離世俗的愛慾,得到法喜。能做到自救之後,你才有辦法游回去對岸救眾生,要不然只是兩個人一起淹死而已....這點應該沒爭議。由愛故生憂,由愛故生怖。若離於愛者,無憂亦無怖

 

 

但是剛剛解釋過了,世界並非只有這種唯一的標準與道路而已,比如其他國家的佛教也走出了屬於自己的文化與道路。

 

假如你堅稱你信的才是絕對的正確,那是否代表,你認為這些國家的佛教通通是錯的,是邪教?你應該要去催邪顯正

 

那再假設他們不是錯的,也不是邪教,那麼請問你現在的信仰對錯又是如何?

 

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邏輯上這樣一對照,會發現這個問題本身就是一種執著,或法執,太執著於「真理」這個字眼了

 

但人的智慧又根本不可能真正認識到真理,充其量只有千萬種不同的法執而已。

 

 

簡單說,人生本來就是賭盤,因為真理曖昧不明,所以一切都是下好離手,輸贏自負

 

沒有穩贏或者穩輸這回事。

 

你這次賭贏了不代表下次就不會輸。你這次賭輸了也不代表下次就不會贏。

 

人生甚麼都是賭,比如考哪間學校是賭,選什麼科系是賭,進哪間公司是賭,跟哪個人談戀愛也是賭,要不要創業也是賭,無所不賭。你再怎麼討厭賭博,總會遇到必須非賭不可的時候發生。

 

因為法無定法啊,你無法做到凡事都未卜先知啊。

 

俗稱的規範與戒律只不過是基本遊戲規則而已,但遊戲本身的精髓並不在於執著規則本身,而是你到底從中得到了甚麼,思考了甚麼。

 

 

人不可能找到真理,只有真理可以找到你

 

既然條件設定是如此,那就代表每個人認知到的都是主觀片面的小真理而已,然後死守自己的主觀去互相指責對方是邪教。

 

 

你說我們有經典啊,不信可以去看經書啊....

 

請問一下,經典是誰寫的?

 

答案是人手抄寫的,後來印刷術發明出來了,換成用印刷的。

 

然後有些經典隱晦不明,意義不明,也是由神職人員去各自解讀的....

 

這不就結了?既然是人寫的,人解讀的,那麼人當然也可以隨意竄改它啊....要不然同一種宗教,為何後來會分裂出這麼多教派,互相攻擊呢?

 

 

 

當然以上只是我個人主觀看法,完全不代表真理。

 

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註:

 

J兄補充:「信仰是自己的事,真實的面對自己

 

 

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