2013-02-17
很多宗教人士在傳教的時候都喜歡提到「修心」....
但是我一聽到有人對我大談修心，我第一個反應是打他一巴掌，罵他胡說八道~
假如我打了他一巴掌、罵他胡說八道，他能夠不動怒，很冷靜的應對，我才相信他真的是在「修心」。
至於其他的都是放狗屁了。
因為修心並不在於你的學識多淵博，也不在於你的佛學層次多高明，更不在於你的舌燦蓮花。
而是表現在你日常言行舉止的態度上。
聖經說過，有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。有人想要告你、要拿你的裡衣、連外衣也由他拿去。
﹝只不過這麼高的修養，大多數的基督徒都是做不到的，了不起也只是針對自己的主內弟兄姊妹做到，至於對異教徒則是以鬥爭的態度來反擊....其實這也是人之常情啦﹞
而中國「唾面自乾」這句成語也有異曲同工之妙....
唐朝宰相婁師德問他弟弟：假如有人吐口水在你臉上，你怎辦？
弟弟回答說：我會笑嘻嘻的擦掉，不動怒也不報復。
婁師德嘆了一口氣說：有人在你臉上吐口水，目的就是為了羞辱你，你怎麼可以自作主張把它擦掉？你應該等口水自己風乾才對。
本來婁弟弟的忍辱修為已經夠高竿了，夠超乎常人了，想不到婁師德比他更高竿更變態。
只不過我個人比較懷疑的是，官場有如修羅場，在官場上，直爽的好人通常都是死第一個。
清官想要跟貪官鬥法，你就必須比貪官更壞更有心機。
所以當官說出來的話，即使是成語，真實度都要先打個三折再說~
不過比較慶幸的是，我從來沒有付諸行動真的動手打人一巴掌....通常都是在心裡OS，妄想一下而已~
萬一我真的打下去，我相信很多飽讀經書的佛學大師或者道學大師，都會忍不住當場翻臉的。
甚麼修心？我呸！
所以我也不喜歡聽到有人隨口「子曰子曰」甚麼的，或者靜思語甚麼的。
第一，聖人的修為是聖人的修為，與你何干？你是聖人嗎？
萬一你不是聖人，只是個凡人，沒辦法追隨聖人的腳步去身體力行，那你最好不要隨便對號入座，最好還是乖乖遵守凡人的那一套遊戲規則，至少比較符合實際。
當然你大可以相信子曰，也可以相信靜思語，我不反對....但是硬要拿這些東西來要求別人，那就不必了。
因為道德是拿來要求自己的一種「標準」，不是讓你拿來逼別人就範的一種「武器」。
第二，聖人之所以會這麼說話，恐怕是與當時的時代背景，有很大的關係。
有些情況到了現代，則未必適用。
重點是，萬一你沒辦法追隨聖人的腳步，沒辦法身體力行，或者你只專挑你喜歡聽的聖訓來講，然後故意逃避你不喜歡聽的聖訓，當作沒這回事....那就不是直心見道了，而是投機取巧、避重就輕，只挑自己有利的聽。
比如說，「以直報怨」....
聖人說，要以正直來對待仇恨。
以直報怨的意思是，有人對你不好，或者故意針對你、抹黑你、排擠你、欺負你，那你怎辦？
被別人欺負時，正常人當然是反擊回去，你罵我我就罵你，你打我我就打你！以眼還眼，以牙還牙，以怨報怨....
至於矯情的人，則是以德報怨。﹝或者圓滿的大修行者，才有辦法以德報怨，人家打你右臉，你還請他順便也打你左臉~﹞
以正直來對待仇恨，其實也不簡單。
至於甚麼叫正直？這個定義就很模糊了....
我個人認為，舉凡合法合理合情，不奸邪，不徇私，不偏袒，不挾怨報復....大概就接近正直了吧？
不過即使如此，正直的境界依然離我很遙遠，因為我的修養根本就很差~我的本性比較偏向以怨報怨 -_-
所以也拜託你不要無緣無故來挑釁我，我怕我修養太差，會忍不住罵人或打人 XD
以現代的社會來看，以直報怨是否適用？
我發現，這還是需要一點「取巧」的....
我這輩子最常犯的毛病就是「太直了」....
我常常自認為我「說出了對的話，做了對的事情」。但結果反而是害死我自己，遭致別人的怨懟。
因為我自以為說出了對的話、做了對的事情，真理就會站在我這一邊....
我常常自以為正義必勝....
但其實這是大錯特錯的想法！
很多時候，人們需要的並不是聽你講真話、實話，而是聽你講「好聽的話」、「鼓勵的話」、「尊重的話」或者「感動的話」。
比如做生意賣東西....
我自認為我的商品價格已經壓得夠便宜了，但客人還是習慣性殺價，認為我應該再更便宜一點。
這種煩人的客人往往容易惹我生氣，我只好對他說「抱歉，我不賣你了」....
站在法律上，我可以不賣，這不犯法。
站在情理上，你殺價殺得太低了，賠本生意誰要做？我大可以不賣你。
乍看起來，「我不賣了」這句話完全合法合理合情，也符合以直報怨的聖人遺訓....
可是，合法合理合情的結果，就是我「得罪客人」，注定要喝西北風 XD
所以講真話是需要「技巧」的，不是叫你學神風特攻隊去硬幹~
第一個技巧，就是要懂得「將心比心」。
問個問題....你希不希望人家尊重你？重視你的需求？
假如你希望人家也來尊重你，那你是否應該先學著釋出善意去尊重人家？
沒人喜歡聽到真話的，因為真話太傷人、太殘酷。
假如連我自己也不願意聽到殘酷的真話，我自己也無法接受人家這樣跩跩的拒絕我....那我是否應該改變一下自己待人處事的態度？
講真話也需要將心比心，有時候態度比講真話更重要。
你的言行能做到合法合理合情，只不過是個很粗淺很入門的東西罷了。
「說真話」其實也沒甚麼了不起的境界，只要神經夠大條的人，誰都可以毫不在乎傷害人家，直接說出真話。
但是能夠做到有「德」，話不說絕了、事不做絕了，才是了不起。
要做到「有理」不困難，但是「有德」真的是一件很不簡單的事情。﹝德不是縱容，也不是濫情....真的很難拿捏﹞
換句話說....我最近才有一種自覺發現到，原來我是個無德之人~
就好比有句話說，不講道理是個缺點，但只知講理是個盲點。
光會講理還不夠，你還必須將心比心，需要一點技巧來以直報怨。
很多宗教人士在傳教的時候都喜歡提到「修心」....
但是我一聽到有人對我大談修心，我第一個反應是打他一巴掌，罵他胡說八道~
假如我打了他一巴掌、罵他胡說八道，他能夠不動怒，很冷靜的應對，我才相信他真的是在「修心」。
至於其他的都是放狗屁了。
因為修心並不在於你的學識多淵博，也不在於你的佛學層次多高明，更不在於你的舌燦蓮花。
而是表現在你日常言行舉止的態度上。
聖經說過，有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。有人想要告你、要拿你的裡衣、連外衣也由他拿去。
﹝只不過這麼高的修養，大多數的基督徒都是做不到的，了不起也只是針對自己的主內弟兄姊妹做到，至於對異教徒則是以鬥爭的態度來反擊....其實這也是人之常情啦﹞
而中國「唾面自乾」這句成語也有異曲同工之妙....
唐朝宰相婁師德問他弟弟：假如有人吐口水在你臉上，你怎辦？
弟弟回答說：我會笑嘻嘻的擦掉，不動怒也不報復。
婁師德嘆了一口氣說：有人在你臉上吐口水，目的就是為了羞辱你，你怎麼可以自作主張把它擦掉？你應該等口水自己風乾才對。
本來婁弟弟的忍辱修為已經夠高竿了，夠超乎常人了，想不到婁師德比他更高竿更變態。
只不過我個人比較懷疑的是，官場有如修羅場，在官場上，直爽的好人通常都是死第一個。
清官想要跟貪官鬥法，你就必須比貪官更壞更有心機。
所以當官說出來的話，即使是成語，真實度都要先打個三折再說~
不過比較慶幸的是，我從來沒有付諸行動真的動手打人一巴掌....通常都是在心裡OS，妄想一下而已~
萬一我真的打下去，我相信很多飽讀經書的佛學大師或者道學大師，都會忍不住當場翻臉的。
甚麼修心？我呸！
所以我也不喜歡聽到有人隨口「子曰子曰」甚麼的，或者靜思語甚麼的。
第一，聖人的修為是聖人的修為，與你何干？你是聖人嗎？
萬一你不是聖人，只是個凡人，沒辦法追隨聖人的腳步去身體力行，那你最好不要隨便對號入座，最好還是乖乖遵守凡人的那一套遊戲規則，至少比較符合實際。
當然你大可以相信子曰，也可以相信靜思語，我不反對....但是硬要拿這些東西來要求別人，那就不必了。
因為道德是拿來要求自己的一種「標準」，不是讓你拿來逼別人就範的一種「武器」。
第二，聖人之所以會這麼說話，恐怕是與當時的時代背景，有很大的關係。
有些情況到了現代，則未必適用。
重點是，萬一你沒辦法追隨聖人的腳步，沒辦法身體力行，或者你只專挑你喜歡聽的聖訓來講，然後故意逃避你不喜歡聽的聖訓，當作沒這回事....那就不是直心見道了，而是投機取巧、避重就輕，只挑自己有利的聽。
比如說，「以直報怨」....
聖人說，要以正直來對待仇恨。
以直報怨的意思是，有人對你不好，或者故意針對你、抹黑你、排擠你、欺負你，那你怎辦？
被別人欺負時，正常人當然是反擊回去，你罵我我就罵你，你打我我就打你！以眼還眼，以牙還牙，以怨報怨....
至於矯情的人，則是以德報怨。﹝或者圓滿的大修行者，才有辦法以德報怨，人家打你右臉，你還請他順便也打你左臉~﹞
以正直來對待仇恨，其實也不簡單。
至於甚麼叫正直？這個定義就很模糊了....
我個人認為，舉凡合法合理合情，不奸邪，不徇私，不偏袒，不挾怨報復....大概就接近正直了吧？
不過即使如此，正直的境界依然離我很遙遠，因為我的修養根本就很差~我的本性比較偏向以怨報怨 -_-
所以也拜託你不要無緣無故來挑釁我，我怕我修養太差，會忍不住罵人或打人 XD
以現代的社會來看，以直報怨是否適用？
我發現，這還是需要一點「取巧」的....
我這輩子最常犯的毛病就是「太直了」....
我常常自認為我「說出了對的話，做了對的事情」。但結果反而是害死我自己，遭致別人的怨懟。
因為我自以為說出了對的話、做了對的事情，真理就會站在我這一邊....
我常常自以為正義必勝....
但其實這是大錯特錯的想法！
很多時候，人們需要的並不是聽你講真話、實話，而是聽你講「好聽的話」、「鼓勵的話」、「尊重的話」或者「感動的話」。
比如做生意賣東西....
我自認為我的商品價格已經壓得夠便宜了，但客人還是習慣性殺價，認為我應該再更便宜一點。
這種煩人的客人往往容易惹我生氣，我只好對他說「抱歉，我不賣你了」....
站在法律上，我可以不賣，這不犯法。
站在情理上，你殺價殺得太低了，賠本生意誰要做？我大可以不賣你。
乍看起來，「我不賣了」這句話完全合法合理合情，也符合以直報怨的聖人遺訓....
可是，合法合理合情的結果，就是我「得罪客人」，注定要喝西北風 XD
所以講真話是需要「技巧」的，不是叫你學神風特攻隊去硬幹~
第一個技巧，就是要懂得「將心比心」。
問個問題....你希不希望人家尊重你？重視你的需求？
假如你希望人家也來尊重你，那你是否應該先學著釋出善意去尊重人家？
沒人喜歡聽到真話的，因為真話太傷人、太殘酷。
假如連我自己也不願意聽到殘酷的真話，我自己也無法接受人家這樣跩跩的拒絕我....那我是否應該改變一下自己待人處事的態度？
講真話也需要將心比心，有時候態度比講真話更重要。
你的言行能做到合法合理合情，只不過是個很粗淺很入門的東西罷了。
「說真話」其實也沒甚麼了不起的境界，只要神經夠大條的人，誰都可以毫不在乎傷害人家，直接說出真話。
但是能夠做到有「德」，話不說絕了、事不做絕了，才是了不起。
要做到「有理」不困難，但是「有德」真的是一件很不簡單的事情。﹝德不是縱容，也不是濫情....真的很難拿捏﹞
換句話說....我最近才有一種自覺發現到，原來我是個無德之人~
就好比有句話說，不講道理是個缺點，但只知講理是個盲點。
光會講理還不夠，你還必須將心比心，需要一點技巧來以直報怨。
全站熱搜
留言列表
