2012-12-30
佛家好像有句話是這麼說：欲降魔者，先降伏自心。
因為一念可以成佛，一念可以成魔。一切都是心的作用。
魔既然是由心而生的，那麼你擺平不了自己的心，你也不用妄想要降魔了。
獅子，生來就是兇狠的猛獸，牠要是肚子餓了也會攻擊人類、吃掉人類。牠的本性就是「殺戮」，這是沒辦法改變的。
那麼，要如何避免獅子吃人呢？
方法不在乎三：
一是殺了獅子。獅子一死，人就不會被咬死了。
二是隔離獅子，只要把獅子關起來，不讓牠接近人，就不會咬人了。
三是把牠餵飽，只要牠吃飽了，就比較沒有意願去攻擊人類了。
那麼「獅子」也只不過是個比喻而已，事實上就是在暗示「人類的獸性」或者「躲在內心深處的魔鬼」。
人既然是動物演化而來，那麼天生就一定帶有「獸性」，差別只在於多或少、深或淺而已。
翻開人類的戰爭歷史，馬上就可以證明人類確實是很有獸性，很殘暴的動物。
而所謂的人性，其實也就等於包括了某程度的獸性。
既然獅子是在隱喻人類的獸性，那麼「一槍打死牠」是不可能成立的....除非你死了，獸性也就消失了。
否則獸性是永遠不可能消失的，頂多只會沉睡而已，但遲早有醒來的可能，牠一醒來就一定要吃人了。
所以第二個方法就是隔離牠，比如用禮教、用道德感、用品格教育、用法律規範....諸如此類的，層層包圍住獸性。
隔離雖然好用也有效，但終究不是最好的解決辦法....
因為隔離只能治標不能治本。
所以最好的辦法就是餵飽牠....
獅子一旦吃飽就懶洋洋了，只不過就是比較大隻的貓咪而已~
比如說，你可以考慮去參加擂台比賽，無論你要打得多兇殘多暴力，只要你符合規則，根本就沒人去管你~
或者你可以把這股獸性轉移陣地，搬到商場上去應用。
商場如戰場，既然你這麼好戰，那不如把它用在對的地方，搞不好還可以另創事業的高峰？
就是多方嘗試、多作轉移。
當然，以上只是理論而已，事實上要辦到，需要很大的決心與智慧。
那就是另外一回事了，無法討論，只能盡力而為。
佛家好像有句話是這麼說：欲降魔者，先降伏自心。
因為一念可以成佛，一念可以成魔。一切都是心的作用。
魔既然是由心而生的，那麼你擺平不了自己的心，你也不用妄想要降魔了。
獅子，生來就是兇狠的猛獸，牠要是肚子餓了也會攻擊人類、吃掉人類。牠的本性就是「殺戮」，這是沒辦法改變的。
那麼，要如何避免獅子吃人呢？
方法不在乎三：
一是殺了獅子。獅子一死，人就不會被咬死了。
二是隔離獅子，只要把獅子關起來，不讓牠接近人，就不會咬人了。
三是把牠餵飽，只要牠吃飽了，就比較沒有意願去攻擊人類了。
那麼「獅子」也只不過是個比喻而已，事實上就是在暗示「人類的獸性」或者「躲在內心深處的魔鬼」。
人既然是動物演化而來，那麼天生就一定帶有「獸性」，差別只在於多或少、深或淺而已。
翻開人類的戰爭歷史，馬上就可以證明人類確實是很有獸性，很殘暴的動物。
而所謂的人性，其實也就等於包括了某程度的獸性。
既然獅子是在隱喻人類的獸性，那麼「一槍打死牠」是不可能成立的....除非你死了，獸性也就消失了。
否則獸性是永遠不可能消失的，頂多只會沉睡而已，但遲早有醒來的可能，牠一醒來就一定要吃人了。
所以第二個方法就是隔離牠，比如用禮教、用道德感、用品格教育、用法律規範....諸如此類的，層層包圍住獸性。
隔離雖然好用也有效，但終究不是最好的解決辦法....
因為隔離只能治標不能治本。
所以最好的辦法就是餵飽牠....
獅子一旦吃飽就懶洋洋了，只不過就是比較大隻的貓咪而已~
比如說，你可以考慮去參加擂台比賽，無論你要打得多兇殘多暴力，只要你符合規則，根本就沒人去管你~
或者你可以把這股獸性轉移陣地，搬到商場上去應用。
商場如戰場，既然你這麼好戰，那不如把它用在對的地方，搞不好還可以另創事業的高峰？
就是多方嘗試、多作轉移。
當然，以上只是理論而已，事實上要辦到，需要很大的決心與智慧。
那就是另外一回事了，無法討論，只能盡力而為。
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