2012-12-1
假設有個人物，13歲就開始和人家生死決鬥，16歲就擊敗了劍術家，這輩子的決鬥次數加起來大概60幾次，當然其中有很多次比武免不了會砍死對手....大概也算是殺人無數。
而且他也不是每次都乖乖決鬥的，有時候甚至故意激怒對手或者暗算對手，靠著謀略打贏比自己還厲害的角色。
任何武德派的信徒一聽，大概都覺得這是個「殘暴、野蠻、卑鄙、毫無武德的殺人狂！這種人根本沒資格學武術，大家應該一起來鄙視他」！
不過，我所說的這個人，在日本非常有名氣，也受到許多劍道名家的推崇....他就叫「宮本武藏」。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%AE%E6%9C%AC%E6%AD%A6%E8%97%8F
很多動漫畫或電視劇都把武藏形容為很神奇的劍術高手﹝就好比很多東方人都迷信李小龍一定很神很厲害，心態一樣﹞....
只不過我有個老友﹝知名不具﹞說過，他不認為武藏活在現代參加劍道比賽就一定會有好成績....
原因很簡單，因為規則與制度早就改變了~~
真劍已經改成竹劍，還穿了一身烏龜殼。而且武藏擅長的奇襲與暗算，在講究公平的運動規則之下，很可能完全派不上用場。
還有，現代有V8錄影器，你有任何絕招都逃不過錄影機的法眼，只要有影片就一定會被敵人拿來反覆研究....除非你搞關門私鬥，沒有影片。
武藏應該是高手沒錯！至於武功神不神奇？我個人覺得高手也是個人，再神也有個限度。
所以也有很多人質疑武藏說，當世也有很多眾所聞名的兵法名家，武藏怎麼就不敢去挑戰他們？專門去挑戰一些叫不出名字的人物？
那可能是因為，武藏可能查覺到自己的功夫打不贏這些高手，因此而作罷，留得青山在。﹝當然有些名家身份尊貴，對武藏這種粗人的約戰也很不屑﹞
不過這仍然不影響我對武藏的觀感~~
第一，高手不見得就是有勇無謀，白白送死！明知打不贏，那就乾脆別打了。這樣才是識時務。
第二，不管武功多麼差，武藏挑戰的人物總是練家子，雖然知名度不高，但很可能都是雄霸一方的人物！你不能因此就說他沒功夫。
真刀真劍的互砍，與拳腳互毆是完全不同的兩碼子事，誰被砍死都不奇怪，就連武藏自己也不例外....
所以當代有很多劍術名家，用木刀竹劍的比武都很OK，但是一說到真劍勝負，很多都是逃之夭夭，或者只敢站在原地喊打喊殺，卻尿了一褲子的也大有人在。
光是這樣看，武藏的勇氣與心臟就已經超乎常人了。
現代很多人喜歡口口聲聲說甚麼以武修心、以武入道....結果你的武有練到真功夫硬本事的地步嗎？你的道有修到面對生死毫不改色的地步嗎？
我猜是「沒有」的。
假如這樣看，武藏堅持用劍來面對生與死，才是真正有資格自稱以武入道。
真正的修心，也應該是面對激烈鬥爭、生死徘徊之間，才有意義的東西。
所以我一聽到網路有誰在說習武就是修心，我就一肚子火~~
只想要修心的人請你去找宗教團體，不要亂扯到武術，宗教團體才是這個領域的佼佼者。
單以這個層次來看，我個人認為武藏遠比李小龍先生更實際多了....
你說現代是法治社會了，根本不需要打打殺殺，所以武藏那一套落伍了....
但你別忘了，現代有擂台比武這種東西，擂台運動早就很興盛了！而且更有制度，更合法化。
結果李先生也只是躲在武打電影中追求他的道，而非在擂台之上實現他的武術理念，除了高中時代打過一場拳擊賽，還有現身空手道大會表演武術之外，這輩子再也沒打過擂台。
說起來，李先生在傳統國術界已經算是很有勇氣與前瞻性的人物了，已經值得萬人景仰了，但是在求道的器度上終究還是差了武藏一大截。
﹝對不起，我講話就是這麼直，萬一我講錯了，萬一李先生打過很多公開擂台賽，有記錄可查，那麼請你來糾正我，謝謝﹞
宮本武藏給我的啟示就是，不要隨便說出「以武入道」、「練武就是修心」這種屁話，除非你真的在面對生死關頭，或者高對抗、高壓力的情況之下付諸實現過。﹝比如廝殺互砍，或者打擂台﹞
第二個殺人鬼給我的啟示，就是秋葉原殺人事件....
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A7%8B%E5%8F%B6%E5%8E%9F%E6%9D%80%E4%BA%BA%E4%BA%8B%E4%BB%B6
犯人因為被公司開除，上網抱怨沒有朋友也交不到女朋友，結果被毒舌的網友冷嘲熱諷之下，憤而在秋葉原持刀展開「無差別隨機殺人」。﹝凶器為6把不同的匕首刀械和一條特殊警棍﹞
犯人先是強行闖越中央通道十字路口，不顧紅燈硬是撞倒或輾壓5名行人。然後下車，一邊瘋狂地大叫，一邊砍殺剛剛被撞倒的路人及周圍群眾....短短2分鐘內便刺傷了12人。
此事件共造成7死10傷。是日本30年來死者最多的同類罪案，也是歷來出動最多急救隊伍的事件。
秋葉原給我的啟示之一是，原來現代最方便最有效率的殺人工具其實不是槍，而是到處可見的「汽車」。﹝截至目前為止，我至少有三次的機會差點被車子當場撞死或輾斃，大傷小傷就不用提了﹞
之二是，這樁慘案雖然發生在日本，但是也不能完全排除說，台灣就絕對永遠不會發生。
有些搶匪要的不是你的命，而是你的財物，所以只要你示弱、乖乖掏錢就沒事了....
但是遇到心理異常的人，他要的不是錢，而是你的命，所以你根本沒辦法收買他的，也沒辦法講道理說服他，更沒辦法用你的社會地位去威嚇他。
當然，他也不怕被你告的~~
很多來挑釁的人只要你說出「小心我告你喔」，他就退縮了....但是提告這招對已經豁出去的人來說，一點屁用也沒有。
這時候能怎麼辦？想活命只好用天生本錢了，就是善用你的雙腿，或者是用你的武力。
假如你第一時間沒有被撞死，那麼就要用你的雙腿趕快逃命了....逃命遠比戰鬥更優先。
然後最好養成隨身攜帶暗器的習慣....
雖然這可能也沒甚麼用，因為不管你練不練武術，老實說遇到這種事情都很難應付的....
只不過，「英勇戰死」至少比「眼睜睜等死」要好看多了。
所以他帶給我的啟示就是過馬路要小心被車撞，然後養成「有危險轉身快跑、暗器不要離身、隨手撿起地上武器」的好習慣。
換句話說，很多國術人喜歡自詡為街頭實戰派，這在我聽來也是很可笑....
除非你混黑社會，打打殺殺就是你的飯碗，否則在這個法治時代，妄談甚麼街頭實戰？
請問你砍過人沒有？被砍過沒有？被仇家偷襲埋伏過沒有？
假如沒有親自經歷這種生死關頭，體驗其中的恐怖，你所謂的街頭實戰只不過是一種自我感覺良好的理想或者幻想罷了。
﹝我認識的武友之中，只有兩個是親身混過黑社會，砍出來的經驗，我個人覺得也只有他們才有資格談街頭實戰﹞
為什麼要用殺人鬼的角度來切入談武術？
因為武術原始的動機並不是讓你拿來修心或者講武德的！而是為了希望在野蠻時代能夠對抗暴力存活下去。
現代是法治時代，不需要再打打殺殺了，沒錯！但別忘了，現代還是有擂台，擂台上的勝負也可以視為生死關頭來看待。
現代人可以拒絕打擂台是因為，現在的傳統國術也只剩下修心了。﹝而國術人的修心就等於畏戰拒戰﹞
古時候的武人老是拒絕接受挑戰，傳出去是會被嘲笑說技不如人怕打輸....為了面子與尊嚴，只好硬著頭皮接戰。
可是現代不打擂台，你大可以藉口說你很有武德、你不願意沽名釣譽、你不屑那些選手的程度~~
假設有個人物，13歲就開始和人家生死決鬥，16歲就擊敗了劍術家，這輩子的決鬥次數加起來大概60幾次，當然其中有很多次比武免不了會砍死對手....大概也算是殺人無數。
而且他也不是每次都乖乖決鬥的，有時候甚至故意激怒對手或者暗算對手，靠著謀略打贏比自己還厲害的角色。
任何武德派的信徒一聽，大概都覺得這是個「殘暴、野蠻、卑鄙、毫無武德的殺人狂！這種人根本沒資格學武術，大家應該一起來鄙視他」！
不過，我所說的這個人，在日本非常有名氣，也受到許多劍道名家的推崇....他就叫「宮本武藏」。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%AE%E6%9C%AC%E6%AD%A6%E8%97%8F
很多動漫畫或電視劇都把武藏形容為很神奇的劍術高手﹝就好比很多東方人都迷信李小龍一定很神很厲害，心態一樣﹞....
只不過我有個老友﹝知名不具﹞說過，他不認為武藏活在現代參加劍道比賽就一定會有好成績....
原因很簡單，因為規則與制度早就改變了~~
真劍已經改成竹劍，還穿了一身烏龜殼。而且武藏擅長的奇襲與暗算，在講究公平的運動規則之下，很可能完全派不上用場。
還有，現代有V8錄影器，你有任何絕招都逃不過錄影機的法眼，只要有影片就一定會被敵人拿來反覆研究....除非你搞關門私鬥，沒有影片。
武藏應該是高手沒錯！至於武功神不神奇？我個人覺得高手也是個人，再神也有個限度。
所以也有很多人質疑武藏說，當世也有很多眾所聞名的兵法名家，武藏怎麼就不敢去挑戰他們？專門去挑戰一些叫不出名字的人物？
那可能是因為，武藏可能查覺到自己的功夫打不贏這些高手，因此而作罷，留得青山在。﹝當然有些名家身份尊貴，對武藏這種粗人的約戰也很不屑﹞
不過這仍然不影響我對武藏的觀感~~
第一，高手不見得就是有勇無謀，白白送死！明知打不贏，那就乾脆別打了。這樣才是識時務。
第二，不管武功多麼差，武藏挑戰的人物總是練家子，雖然知名度不高，但很可能都是雄霸一方的人物！你不能因此就說他沒功夫。
真刀真劍的互砍，與拳腳互毆是完全不同的兩碼子事，誰被砍死都不奇怪，就連武藏自己也不例外....
所以當代有很多劍術名家，用木刀竹劍的比武都很OK，但是一說到真劍勝負，很多都是逃之夭夭，或者只敢站在原地喊打喊殺，卻尿了一褲子的也大有人在。
光是這樣看，武藏的勇氣與心臟就已經超乎常人了。
現代很多人喜歡口口聲聲說甚麼以武修心、以武入道....結果你的武有練到真功夫硬本事的地步嗎？你的道有修到面對生死毫不改色的地步嗎？
我猜是「沒有」的。
假如這樣看，武藏堅持用劍來面對生與死，才是真正有資格自稱以武入道。
真正的修心，也應該是面對激烈鬥爭、生死徘徊之間，才有意義的東西。
所以我一聽到網路有誰在說習武就是修心，我就一肚子火~~
只想要修心的人請你去找宗教團體，不要亂扯到武術，宗教團體才是這個領域的佼佼者。
單以這個層次來看，我個人認為武藏遠比李小龍先生更實際多了....
你說現代是法治社會了，根本不需要打打殺殺，所以武藏那一套落伍了....
但你別忘了，現代有擂台比武這種東西，擂台運動早就很興盛了！而且更有制度，更合法化。
結果李先生也只是躲在武打電影中追求他的道，而非在擂台之上實現他的武術理念，除了高中時代打過一場拳擊賽，還有現身空手道大會表演武術之外，這輩子再也沒打過擂台。
說起來，李先生在傳統國術界已經算是很有勇氣與前瞻性的人物了，已經值得萬人景仰了，但是在求道的器度上終究還是差了武藏一大截。
﹝對不起，我講話就是這麼直，萬一我講錯了，萬一李先生打過很多公開擂台賽，有記錄可查，那麼請你來糾正我，謝謝﹞
宮本武藏給我的啟示就是，不要隨便說出「以武入道」、「練武就是修心」這種屁話，除非你真的在面對生死關頭，或者高對抗、高壓力的情況之下付諸實現過。﹝比如廝殺互砍，或者打擂台﹞
第二個殺人鬼給我的啟示，就是秋葉原殺人事件....
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A7%8B%E5%8F%B6%E5%8E%9F%E6%9D%80%E4%BA%BA%E4%BA%8B%E4%BB%B6
犯人因為被公司開除，上網抱怨沒有朋友也交不到女朋友，結果被毒舌的網友冷嘲熱諷之下，憤而在秋葉原持刀展開「無差別隨機殺人」。﹝凶器為6把不同的匕首刀械和一條特殊警棍﹞
犯人先是強行闖越中央通道十字路口，不顧紅燈硬是撞倒或輾壓5名行人。然後下車，一邊瘋狂地大叫，一邊砍殺剛剛被撞倒的路人及周圍群眾....短短2分鐘內便刺傷了12人。
此事件共造成7死10傷。是日本30年來死者最多的同類罪案，也是歷來出動最多急救隊伍的事件。
秋葉原給我的啟示之一是，原來現代最方便最有效率的殺人工具其實不是槍，而是到處可見的「汽車」。﹝截至目前為止，我至少有三次的機會差點被車子當場撞死或輾斃，大傷小傷就不用提了﹞
之二是，這樁慘案雖然發生在日本，但是也不能完全排除說，台灣就絕對永遠不會發生。
有些搶匪要的不是你的命，而是你的財物，所以只要你示弱、乖乖掏錢就沒事了....
但是遇到心理異常的人，他要的不是錢，而是你的命，所以你根本沒辦法收買他的，也沒辦法講道理說服他，更沒辦法用你的社會地位去威嚇他。
當然，他也不怕被你告的~~
很多來挑釁的人只要你說出「小心我告你喔」，他就退縮了....但是提告這招對已經豁出去的人來說，一點屁用也沒有。
這時候能怎麼辦？想活命只好用天生本錢了，就是善用你的雙腿，或者是用你的武力。
假如你第一時間沒有被撞死，那麼就要用你的雙腿趕快逃命了....逃命遠比戰鬥更優先。
然後最好養成隨身攜帶暗器的習慣....
雖然這可能也沒甚麼用，因為不管你練不練武術，老實說遇到這種事情都很難應付的....
只不過，「英勇戰死」至少比「眼睜睜等死」要好看多了。
所以他帶給我的啟示就是過馬路要小心被車撞，然後養成「有危險轉身快跑、暗器不要離身、隨手撿起地上武器」的好習慣。
換句話說，很多國術人喜歡自詡為街頭實戰派，這在我聽來也是很可笑....
除非你混黑社會，打打殺殺就是你的飯碗，否則在這個法治時代，妄談甚麼街頭實戰？
請問你砍過人沒有？被砍過沒有？被仇家偷襲埋伏過沒有？
假如沒有親自經歷這種生死關頭，體驗其中的恐怖，你所謂的街頭實戰只不過是一種自我感覺良好的理想或者幻想罷了。
﹝我認識的武友之中，只有兩個是親身混過黑社會，砍出來的經驗，我個人覺得也只有他們才有資格談街頭實戰﹞
為什麼要用殺人鬼的角度來切入談武術？
因為武術原始的動機並不是讓你拿來修心或者講武德的！而是為了希望在野蠻時代能夠對抗暴力存活下去。
現代是法治時代，不需要再打打殺殺了，沒錯！但別忘了，現代還是有擂台，擂台上的勝負也可以視為生死關頭來看待。
現代人可以拒絕打擂台是因為，現在的傳統國術也只剩下修心了。﹝而國術人的修心就等於畏戰拒戰﹞
古時候的武人老是拒絕接受挑戰，傳出去是會被嘲笑說技不如人怕打輸....為了面子與尊嚴，只好硬著頭皮接戰。
可是現代不打擂台，你大可以藉口說你很有武德、你不願意沽名釣譽、你不屑那些選手的程度~~
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