2012-8-10
以前在看星光幫這種歌唱性質之類的比賽節目，總會聽到有句話說：你唱歌的感情放不夠，要再多放一點。
好像在講甚麼醬油調味料一樣。
放感情也是一種評分的標準？
同樣的理論，在樂器演奏的場合也會聽到類似的評論：演奏不是技巧正確就夠了，把一首樂曲演奏得絲毫不差，那叫作「樂匠」，能夠放入感情感動人心的，才有資格叫做「音樂家」！
否則就流於匠氣。
何謂匠氣？
技術滿分，一味追求卓越的技巧，但是沒有放感情或者沒有加入自己的特質....這種就叫做「匠氣」。
其實....以我這個粗人來看，我完全不相信「放感情」這種理論....
請問感情要用甚麼單位來測量？有沒有甚麼可供辨認的形式？感動的標準又是以甚麼度量衡為標準？
這些都是很抽象的概念，抽象到一般人根本不可能分辨得清楚，甚至就算你不理解它，你照樣可以活得很快樂。
其實大家都常下載來聽的「MP3」歌曲，正是這種產物....
MP3的容量這麼小，是因為在播放時，捨棄了人類耳朵辨識不出的聲音，只表達了可以被人耳聽見的聲音。
在MP3以前的舊產物就是「音樂CD」，CD推出的時候也曾受到批評，有人說還是錄音帶的音質比較好、或者黑膠唱盤的音質最好。
可是眼前明明就是MP3的天下，不是嗎？不然你怎麼不回頭去聽錄音帶、去聽唱盤？
奇怪的是，仍然有很多人無視現實，固執的認為「反正我就是要聽人耳聽不到的東西，那才會有真正的感動！」
所以我看了網路上這張照片，我突然有點感觸↓
阿宅最擅長的本來就是無視現實、腦內補完。不過....初音居然可以開演唱會，這倒也變成了另一種不容否認的「趨勢」。
就好比很多小朋友也喜歡功夫熊貓一樣....即使他們知道功夫熊貓是動畫、是假的。
這又好比「人工AI西洋棋」....
偶而總是會看到「電腦挑戰棋王」這種消息，有時候是電腦贏，有時候是棋王贏。
當棋王贏了的時候，總會有人打趣的說「你看！還是人腦最聰明吧！電腦只不過是程式，它又沒有智能！」
但現實上....假如是你我這些一般人去挑戰電腦下棋，我想應該沒兩下就被打敗了。
為什麼？因為電腦的程式改良得越來越完美，除了少數精英之外，已經沒人可以下贏它了。
就算它沒有智能、沒有心、沒有感情，那又怎樣？你照樣輸到脫褲子。
所以我一直覺得「放感情」這種理論很空洞....
因為我覺得情感是一種非常主觀的東西，主觀到你甚至不知道怎麼跟別人表達它、分享它。
除非你是天生很感性、很有藝術細胞的人，否則要你感覺一部作品裡面隱藏的情感，這就像是「無中生有」一樣的困難。
當然有些人會抗議說「不！真正的藝術大師可以表達出看不見的情感！」
我記得以前看過一則新聞好像是說，歐洲有個小提琴大師，你想要進去聽他的演奏會，口袋必須很有錢，才夠你買到一張票。
結果有一天，這個大師很惡作劇的，偷偷躲在人來人往的街頭開始「賣藝」....因為他想知道到底有多少人真正懂他的音樂？
幾天下來，他得到的只有一些零錢，根本沒有人認真停下來聆聽他的演奏。
一直到有一天，一個眼尖的粉絲認出這位大師，故事才被揭穿，報社趕快衝過來訪問。
這個故事告訴了我們甚麼道理？
這個故事告訴我們，氣氛是可以被炒作的。
歐洲跟台灣小國比起來，已經算是超強的文化古國了。
但是這麼有文化氣息的地方，也不見得真正懂音樂、懂藝術。那些達官貴人進去聽大師演奏，恐怕也只是為了攀關係，或者讓自己看起來很有氣質而已，不見得真懂藝術。
所以過去我聽到台灣評審一直強調要放感情，在我聽來只覺得可笑！﹝現在還是不是這樣？我就不曉得了，因為我不愛看星光﹞
事實上，大家耳熟能詳的梵谷也是被炒做出來的....梵谷活著的時候，他的畫作根本不受到世人的重視，結果死了以後突然被識貨的人發現他的作品，整個就如火如荼的炒作起來了。
舉了這麼多例子，現在回到正題，讓我們聊聊武術....
很多人練武術也是抱著同樣的可笑心態，在做無意義的矜持。
總有人喜歡說：武術是一種精神，是一種信念，是一種修養，格鬥技術根本不是它的重點。
尤其是文人。﹝搭配這句話的時候，最好擺出一副很崇高的表情，遠目看著遠方，以示陶醉﹞
當我聽見這句話的當下，其實我腦子裡第一個想到的就是「秋葉原慘案」....
日本也算是個文化古國，很多武術也是從日本發揚光大的。事實上他們學生的體適能也比台灣的體適能更強，更注重運動競技。
結果這次事件被瘋子刺死的人數也是很多，總共7死10傷。
當然大家都會以為說：日本不是很重視劍道、柔道、空手道嗎？那些宅男只要合力把他抓起來空手奪白刃不就好了嗎？
但問題是，武術是一種相對論....假設那個持刀的瘋子，比你更懂劍道柔道空手道，那你怎辦？
這麼講也許不是很恰當....但我個人很感謝秋葉原事件的發生....因為它帶給我很大的震撼跟啟發，讓我重新思考了武術的意義，從此我出門暗器不離身。
別人練武術的動機與意義我根本不想去了解，我練武術只是為了「萬一哪天不幸遇到持刀瘋子時，你的武術能幫助你活下去嗎？」
不管是戰鬥也好、逃命也好、示弱也好，無論任何手段，只要能幫助自己活下去就行了。
活不下去，甚麼精神？甚麼信念？甚麼修養？根本就是狗屁了。
在持刀瘋子的面前，請問你推崇的武德與修養，能否現身救你一命？
這就好比，身為音樂人，你連唱歌都會走音了、你連演奏都會彈錯了，你還妄想追求甚麼最高境界「放感情」？真是笑死人了。
你連樂匠都當不好了，你憑甚麼妄想當音樂家？
你連安全的擂台都打不好了，還妄想打實戰？
武術的本質就是暴力，就是為了在暴力之下求生存，最後不得已的手段。﹝應該不會有人笨到以為武術是一種吃吃喝喝、嘻嘻哈哈、交際應酬的學問吧？﹞
只不過這種暴力，可以透過自我約束，可以試著做到平時不要主動去挑釁傷人，如此而已，但終究還是暴力。
所以為了活下去，我必須建立起觀察環境的防心，還有加強當機立斷的反應，最好是養成刀不離身的習慣。
以我個人來說，萬一事情不幸發生了，我是寧願躺牢房，也不願意躺殮房。
而這種反應能力的培養，肯定不是那些全身護具、點到為止的溫和對打練習，可以辦到的。
武術很重視心體技，體跟技就無須贅言了....武術所謂的「心」應該不是指善心、良心或者修心，而是「殘心」、「決心」！
在武術上，「殘心」不是殘忍的心，而是殘留的心。
意思是說，就算對方被你打趴下了，在你沒有完全制伏他以前，只要他沒失去行動力，他都可能是詐死或詐降，趁你不注意時反擊過來。
所以你要把心思留在他身上，隨時保持戰鬥架式，直到你真的全身而退了為止。這就做殘心。
「決心」就是，你已經有覺悟到，可能必須毀了對方才能活命的心理準備。﹝或者可能被殺死的心理準備﹞
所以我才說，我很感謝秋葉原事件的犧牲，讓我看清了一些真相，不再盲目的追求那些心靈上的偽善、偽信念、偽道學。
這算不算被害妄想症？我不知道。我只知道，台灣治安跟外國比起來，不算多危險，但也不見得多安全。
我也知道我只是一個人，一個人再怎麼練都是有限的，因為人家是一個團隊、一個群體。
比如我一個人就鬥不贏飆車族，也鬥不贏有在混幫派的人，因為那是一個團隊。
所以我從來不敢認為自己練得多好，講白了我只是想要保護我自己而已，試著盡力而為而已。
以前在看星光幫這種歌唱性質之類的比賽節目，總會聽到有句話說：你唱歌的感情放不夠，要再多放一點。
好像在講甚麼醬油調味料一樣。
放感情也是一種評分的標準？
同樣的理論，在樂器演奏的場合也會聽到類似的評論：演奏不是技巧正確就夠了，把一首樂曲演奏得絲毫不差，那叫作「樂匠」，能夠放入感情感動人心的，才有資格叫做「音樂家」！
否則就流於匠氣。
何謂匠氣？
技術滿分，一味追求卓越的技巧，但是沒有放感情或者沒有加入自己的特質....這種就叫做「匠氣」。
其實....以我這個粗人來看，我完全不相信「放感情」這種理論....
請問感情要用甚麼單位來測量？有沒有甚麼可供辨認的形式？感動的標準又是以甚麼度量衡為標準？
這些都是很抽象的概念，抽象到一般人根本不可能分辨得清楚，甚至就算你不理解它，你照樣可以活得很快樂。
其實大家都常下載來聽的「MP3」歌曲，正是這種產物....
MP3的容量這麼小，是因為在播放時，捨棄了人類耳朵辨識不出的聲音，只表達了可以被人耳聽見的聲音。
在MP3以前的舊產物就是「音樂CD」，CD推出的時候也曾受到批評，有人說還是錄音帶的音質比較好、或者黑膠唱盤的音質最好。
可是眼前明明就是MP3的天下，不是嗎？不然你怎麼不回頭去聽錄音帶、去聽唱盤？
奇怪的是，仍然有很多人無視現實，固執的認為「反正我就是要聽人耳聽不到的東西，那才會有真正的感動！」
所以我看了網路上這張照片，我突然有點感觸↓
阿宅最擅長的本來就是無視現實、腦內補完。不過....初音居然可以開演唱會，這倒也變成了另一種不容否認的「趨勢」。
就好比很多小朋友也喜歡功夫熊貓一樣....即使他們知道功夫熊貓是動畫、是假的。
這又好比「人工AI西洋棋」....
偶而總是會看到「電腦挑戰棋王」這種消息，有時候是電腦贏，有時候是棋王贏。
當棋王贏了的時候，總會有人打趣的說「你看！還是人腦最聰明吧！電腦只不過是程式，它又沒有智能！」
但現實上....假如是你我這些一般人去挑戰電腦下棋，我想應該沒兩下就被打敗了。
為什麼？因為電腦的程式改良得越來越完美，除了少數精英之外，已經沒人可以下贏它了。
就算它沒有智能、沒有心、沒有感情，那又怎樣？你照樣輸到脫褲子。
所以我一直覺得「放感情」這種理論很空洞....
因為我覺得情感是一種非常主觀的東西，主觀到你甚至不知道怎麼跟別人表達它、分享它。
除非你是天生很感性、很有藝術細胞的人，否則要你感覺一部作品裡面隱藏的情感，這就像是「無中生有」一樣的困難。
當然有些人會抗議說「不！真正的藝術大師可以表達出看不見的情感！」
我記得以前看過一則新聞好像是說，歐洲有個小提琴大師，你想要進去聽他的演奏會，口袋必須很有錢，才夠你買到一張票。
結果有一天，這個大師很惡作劇的，偷偷躲在人來人往的街頭開始「賣藝」....因為他想知道到底有多少人真正懂他的音樂？
幾天下來，他得到的只有一些零錢，根本沒有人認真停下來聆聽他的演奏。
一直到有一天，一個眼尖的粉絲認出這位大師，故事才被揭穿，報社趕快衝過來訪問。
這個故事告訴了我們甚麼道理？
這個故事告訴我們，氣氛是可以被炒作的。
歐洲跟台灣小國比起來，已經算是超強的文化古國了。
但是這麼有文化氣息的地方，也不見得真正懂音樂、懂藝術。那些達官貴人進去聽大師演奏，恐怕也只是為了攀關係，或者讓自己看起來很有氣質而已，不見得真懂藝術。
所以過去我聽到台灣評審一直強調要放感情，在我聽來只覺得可笑！﹝現在還是不是這樣？我就不曉得了，因為我不愛看星光﹞
事實上，大家耳熟能詳的梵谷也是被炒做出來的....梵谷活著的時候，他的畫作根本不受到世人的重視，結果死了以後突然被識貨的人發現他的作品，整個就如火如荼的炒作起來了。
舉了這麼多例子，現在回到正題，讓我們聊聊武術....
很多人練武術也是抱著同樣的可笑心態，在做無意義的矜持。
總有人喜歡說：武術是一種精神，是一種信念，是一種修養，格鬥技術根本不是它的重點。
尤其是文人。﹝搭配這句話的時候，最好擺出一副很崇高的表情，遠目看著遠方，以示陶醉﹞
當我聽見這句話的當下，其實我腦子裡第一個想到的就是「秋葉原慘案」....
日本也算是個文化古國，很多武術也是從日本發揚光大的。事實上他們學生的體適能也比台灣的體適能更強，更注重運動競技。
結果這次事件被瘋子刺死的人數也是很多，總共7死10傷。
當然大家都會以為說：日本不是很重視劍道、柔道、空手道嗎？那些宅男只要合力把他抓起來空手奪白刃不就好了嗎？
但問題是，武術是一種相對論....假設那個持刀的瘋子，比你更懂劍道柔道空手道，那你怎辦？
這麼講也許不是很恰當....但我個人很感謝秋葉原事件的發生....因為它帶給我很大的震撼跟啟發，讓我重新思考了武術的意義，從此我出門暗器不離身。
別人練武術的動機與意義我根本不想去了解，我練武術只是為了「萬一哪天不幸遇到持刀瘋子時，你的武術能幫助你活下去嗎？」
不管是戰鬥也好、逃命也好、示弱也好，無論任何手段，只要能幫助自己活下去就行了。
活不下去，甚麼精神？甚麼信念？甚麼修養？根本就是狗屁了。
在持刀瘋子的面前，請問你推崇的武德與修養，能否現身救你一命？
這就好比，身為音樂人，你連唱歌都會走音了、你連演奏都會彈錯了，你還妄想追求甚麼最高境界「放感情」？真是笑死人了。
你連樂匠都當不好了，你憑甚麼妄想當音樂家？
你連安全的擂台都打不好了，還妄想打實戰？
武術的本質就是暴力，就是為了在暴力之下求生存，最後不得已的手段。﹝應該不會有人笨到以為武術是一種吃吃喝喝、嘻嘻哈哈、交際應酬的學問吧？﹞
只不過這種暴力，可以透過自我約束，可以試著做到平時不要主動去挑釁傷人，如此而已，但終究還是暴力。
所以為了活下去，我必須建立起觀察環境的防心，還有加強當機立斷的反應，最好是養成刀不離身的習慣。
以我個人來說，萬一事情不幸發生了，我是寧願躺牢房，也不願意躺殮房。
而這種反應能力的培養，肯定不是那些全身護具、點到為止的溫和對打練習，可以辦到的。
武術很重視心體技，體跟技就無須贅言了....武術所謂的「心」應該不是指善心、良心或者修心，而是「殘心」、「決心」！
在武術上，「殘心」不是殘忍的心，而是殘留的心。
意思是說，就算對方被你打趴下了，在你沒有完全制伏他以前，只要他沒失去行動力，他都可能是詐死或詐降，趁你不注意時反擊過來。
所以你要把心思留在他身上，隨時保持戰鬥架式，直到你真的全身而退了為止。這就做殘心。
「決心」就是，你已經有覺悟到，可能必須毀了對方才能活命的心理準備。﹝或者可能被殺死的心理準備﹞
所以我才說，我很感謝秋葉原事件的犧牲，讓我看清了一些真相，不再盲目的追求那些心靈上的偽善、偽信念、偽道學。
這算不算被害妄想症？我不知道。我只知道，台灣治安跟外國比起來，不算多危險，但也不見得多安全。
我也知道我只是一個人，一個人再怎麼練都是有限的，因為人家是一個團隊、一個群體。
比如我一個人就鬥不贏飆車族，也鬥不贏有在混幫派的人，因為那是一個團隊。
所以我從來不敢認為自己練得多好，講白了我只是想要保護我自己而已，試著盡力而為而已。
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