韓起 - 趙道新說：武術的技擊性是個騙局
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武林向來假象滿天飛，趙道新生性容忍不了假象。他是這麼一種人：把一生給了武術，武術是他的情人，是他活著的理由。像武術在泥坑裡越滾越臟這樣的事，他看不出來便罷，發現了就不會坐視不理，他肯定要站出來大喊大叫，把武術身上的臟泥洗下去。
還武術一個清白，就要說實話，把一些矇蔽人心日久的假象揭穿給大家看。譬如他如下的幾段文字——
「中國現存的傳統功法基本上是低效的。表現為『功夫上身』所花費的時間太長，即使有了『功夫』也不完全在某種格鬥中頂用……」(見《關於兩大武術體系的對話》第三天)。
「近幾十年來，中國的武術中最大的騙局，我認為就是所謂的『有技擊性』，真不知有多少青年人受到了引誘，走入了歧途而不能自拔。」(見《關於兩大武術體系的對話》第二天)。
「可以肯定，當今中國武術在整體上是極度缺乏技擊性的。以全球格鬥界的戰略眼光看，可以說已喪失了技擊的競爭能力。」(見《關於兩大武術體系的對話》第二天)。
「『意、氣、力』，『精、氣、神』等等與之相應的內功修煉是很難用正常的語言說清楚的。它似乎是自己暗示自己產生種種舒適和強壯感覺的方法，也可以說是某種宗教符號式的召喚。但在技擊上都不大靈驗，至少有許多新的理論同它一樣有效，甚至比它更實際。」(見《關於兩大武術體系的對話》第三天)。
在我看來，趙道新這些話並沒有講什麼深刻的道理，他講的是一些再清楚不過的事實，一些大實話，類似於告訴大家「太陽不是從西邊出來的。」——只不過「太陽從西邊出來」的荒謬瀰漫日久，把大家蒙裡頭了。
如果你是個單純的武術愛好者，趙道新的話，難免令你有平地走路一腳踩空的失驚(愚頑昏聵者和別有用心的人聽了則是惱羞成怒)，我能理解你，這就像你多 年痴戀一純情女孩，眾人也一片聲地誇她清純脫俗，忽然有人對你說：「你知道嗎？她是做『雞』的，……」這時，你的內心也肯定感到難以承受的刺激。
沒錯，大家習慣的是與趙道新所言相反的武術，那個武術曼妙美好，令人無限遐思，大家從來沒有懷疑過它的真實性，假如把趙道新的話反譯過來，就是：
——中國現存的傳統功法是「高效」的(趙道新說是『低效』)，……只要有了功夫，就完全能在格鬥中「頂用」(趙道新說不『頂用』)。
——近幾十年來，中國武術沒有騙局，武術技擊性極強(趙道新說『武術的技擊性是一大騙局』)，練武術的青少年走的是一條通向光明的康莊大道，沒有因為受到引誘而走入歧途(趙道新說『練武術的青少年受到引誘誤入歧途』)。
——可以肯定，當今的中國武術在整體上極具技擊性(趙道新說『極度缺乏技擊性』)。以全球格鬥界的戰略眼光看，中國武術的競爭力很強(趙道新說『喪失了競爭力』)。
——「意、氣、力」、「精、氣、神」是能用正常的語言說清楚的(趙道新認為『說不清楚』)。由它們帶來的種種舒適和強壯的感覺，能夠用到技擊上，它們 在技擊上非常靈驗(趙道新說『不靈驗』)，新的理論，比如運動科學，不如傳統理論有效，不如傳統理論實際(趙道新說『不如新理論有效、實際』)。
上述兩種武術觀針尖對麥芒。毫無協調的餘地，假如大家習慣的武術觀正確，則趙道新就是胡說八道；假如事情不幸被趙道新言中，則我們不得不承認，我們一直迷信的武術神話其實是個謊言，而趙道新不過是把事實真相告訴我們。他不但沒有錯，我們還要感謝他。
於是，事情被逼到一個死角，趙道新的話，反映的是事實呢？還是對事實的污衊？
兩種假設、兩種結論
我們先談功法，搞清了功法一事，技擊性上的困惑也就不解自明。
任何一家傳統拳裡，都流行著幾種最常見的傳統功法，譬如八極拳流行練「小架」、「兩儀樁」、「磕腕、撞樹」；大成拳盛行站樁、試力等等；形意拳以三體式、五行拳為最常見；八卦掌專攻轉圈，並配有樁功。多少年來，無數的人都這麼練，也都認為是對的，極少有人發出質疑。
對不對的先擱一邊，我問一聲：這些流行的功法效果怎麼樣？這些所謂的傳統功法，在出功夫上，是高效的？還是低效的？抑或是無效的？高效，就是功夫上身時間短，在技擊中很頂用；低效，即功夫上身時間長，在技擊中不完全頂用。無效，一言以蔽之：練了不管用。
從邏輯推理的角度，在「流行的傳統功法」與「技擊性」之間，存在著如下兩種因果關係：
( 一)假如流行的傳統功法是低效的，功夫上身花費的時間很長，在技擊中不完全頂用。那麼，有一千個人按此功法訓練，則有九百九十八個人被毀掉(人數為大致估計。個別人靠天資和長期的鑽研能自練出中等以上的功夫)；有一萬個人依此功法練習，則毀掉九千九百八十個人；所有的人(所有練八極、大成、形意、八 卦……的人)依此功法訓練，則近乎所有的人(近乎所有練八極、大成、形意、八卦的人)被毀掉，普遍不能打(只有極少數人能打)；天下練武術的人普遍不能 打，則趙道新的結論——武術有技擊性是最大的騙局，就能成立。
( 二)假如流行的傳統功法是高效的，功夫上身很快，能完全用於技擊。那麼，有一千個人按此功法訓練，則有七八百個人能打(再好的功法也不可能使所有人練出功夫)；有一萬個人按此功法訓練，則有七八千個人能打。所有的人(所有練八極、大成、形意、八卦……的人)按此功法訓練，則其中七八成的人能打。天下練武術的人普遍能打，表明武術具有技擊性。武術有技擊性，則趙道新「技擊性是武術最大騙局」的結論，不攻自破。
趙道新所言是事實，還是對事實的污衊，大家來選擇吧。
一百個武術愛好者裡，是否有七、八十個能打？
在大家做出選擇之前，我提示兩個問題：
( 一)因為趙道新所說的武術，專指格鬥的武術。所以，其它諸如「武術的演練、拳理拳論、說手拆招、掌故逸聞」不在其內。就是說，我們選擇的依據，只有格鬥一項，其它凡是格鬥之外的東西，都不能做為選擇的依據——因為「非對抗狀態下的單人演練和說手拆招」再顯得有功夫、再看著嚇人，它也不是格鬥，它和格斗之間，比貓與老虎的區別都大；拳理拳論也不能當證據，因為拳理拳論正確與否，尚需要接受格鬥的檢驗呢；掌故逸聞更不算數，掌故逸聞屬於民間文藝類，不具有證據資格。
( 二)我們所說的高效、低效和能打、不能打，是以「愛好者的普遍現狀」為考核的對象。就是說，武術功法的好壞，要以大家的普遍水平為評定依據，八極拳愛好者普遍能打，才能說八極拳的功法好。大成、形意、八卦……的功法是好是壞，也要看愛好者的普遍水平，看在一百個愛好者中，是否有七、八十個人能打。功法好壞，不是由少數人的功夫說了算的(誰知道他是怎麼練出來的)，當然，他若聲明：他們那一門的功夫，只適用於少數人練習。也行，也是一種真誠的態度。
我所以把好功法定位在使七八成的愛好者能打，是因為武術確實不是所有人能練出來的。比如，(一)膽量極小和心理素質極差的人，就練不了武術技擊，技擊要在拳腳的對抗中訓練；(二)有病和身體極弱的人，由於承受不了高強度的對抗，也練不了技擊，而只能走健身的路子，想練技擊要等身體恢復了以後；(三)每天練不了一小時以上，每週練習少於四、五次，持續訓練堅持不到一年，這樣的人，也練不出技擊功夫。
所以說，考核功法的有效性，要刨除這三種人。
好了，現在就以「一百個愛好者中是否有七、八十個人能打」為考核依據，來進行選擇吧。
「傳統功法」有流行的和不流行的兩種
趁大家思考的工夫。我談談另一個問題。大家肯定註意到了，我在趙道新說的「傳統功法」前面加了「流行的」三個字。為什麼呢？因為在傳統功法裡，有一些是大家普遍遵從的，即流行的傳統功法，有一些則很少有人知道，練習的人很少，屬於不流行的傳統功法。趙道新否定的傳統功法，當是指為大多數人所尊奉的「流行的傳統功法」。
這些不流行的傳統功法，主要是外功訓練，譬如八極拳的踢樁、打袋、兔子蹦、鐵牛耕地等等。如果說，八極拳的外功訓練，多數愛好者還是知道的而只是不肯練習，那麼，形意拳的外功(不是「三體式」和「五行拳」)，則絕少有人談起，非常地不流行——談形意拳的李仲軒先生千言萬語，但始終沒有涉及形意拳的外功練法。不知道李老先生是沒有得到傳授因而一無所知？還是另有什麼隱情，反正他把形意拳功法中最重要的外功訓練給漏掉了。
練武術的「一百個人難有一個能打」的尷尬事實，早已證實了趙道新所言不謬，流行的傳統功法確實低效，很難提高人的技擊能力。但很多不流行的功法，像上述八極拳和形意拳的外功訓練，又確實效果顯著，我們即便不好一口咬定說它們都是高效的，起碼，評個「中效」沒有問題(我有事實依據，有興趣的人可來找我驗證，聯繫地址：天津市紅橋區本溪路昌圖道永進樓13門201郵政編碼300131)。
奇怪的是，不管練什麼拳的人，大家都一窩蜂地往「流行的功法」裡扎。
這事說來又不怪，因為流行的功法——像小架、兩儀樁、三體式、五行拳、轉圈、大成的樁功、試力等等，一般被人冠以「練內功、練整力，甚至調息調氣練神意」，文字論述又搞得神神秘秘、玄玄虛虛，向人暗示此類功法可以達到功力無限的境界，屬於武術功法中的極品，檔次最高，尤其是不採用高強度訓練，躲過了現代體育運動避不可免的心跳氣喘，既養人又長功夫。而外功呢，一律是練肌肉，練肌肉誰都知道，累人不說，功力能達到的程度還有限，還可能損傷身體，還缺乏深奧迷人意趣橫生的拳理論述，除了肌肉還是肌肉，比白開水還乏味。一句話，沒品位，檔次低。
人天生熱衷神秘的東西，人天生愛做夢——愛做美妙無邊的金錢夢、美女夢、武術夢，人生性又懶得吃苦，內心裡總惦著花小錢辦大事，譬如買彩票，譬如《紅樓夢》裡讓賈瑞著魔的「風月寶鑑」——該寶鏡十分神奇，只需一翻鏡子，美人自動來到床邊，多省事。
所以當一百多年前，武林冒出「高檔次的內功武術」以後，外功訓練漸漸沒了市場，這沒什麼奇怪，像外功這種「肌肉的、累人的、有限的、乏味的、沒品的」的東西，怎麼能跟五行八卦易經河洛比神秘，比迷人？又怎麼能跟練內，練整，練神意；比完美，比意趣？又怎麼能跟「心不跳氣不喘而練出大功夫」比神奇比神妙？一句話，在勾搭人的魅力上，外功訓練全面落入下風(大家都奔高檔次的內功跑，會外功的前輩想教沒人學，於是眾前輩靈機一動：「咱也教內功。」於是內功 漫天遍地大開花)。
但人夢想「這種好事」是一回事，世界上是否有「這種好事」是另一回事。大家想啊，神秘完美神奇高品位樂趣無窮等等好事都佔全了，弄到手還不用花大力氣，還一點副作用沒有，這樣的好事天底下哪裡有啊？
彩票能滿足人的這種夢想，可中大獎有多麼難，大家都清楚，比當總統當首相都容易不到哪去。
賈瑞的「風月寶鑑」讓人實現了「窮小子追求豪門名媛」的夢想——鏡子一翻，鳳姐立刻現身床前。不過該寶鏡仍不免一個巨大的副作用：它讓賈瑞瀉死了。何況這面寶鏡是曹雪芹編出來的，世上本不存在。
武術的「傳統功法神話」比彩票和風月寶鑑還完美無缺——彩票大獎難中，我們的拳譜拳論只有夢境的美妙沒有實現夢想的難度；風月寶鑑會要人命，我們的「傳統功法神話」裡說：我能讓你壽比南山。
這麼一對比，我們就能看出，像「傳統功法神話」這樣的好事，除了在騙子設的局裡，世間根本不會存在。從這個意義上說，武林掌故、發力演練和拆招說手無異於在幫騙子設局，儘管它們是無意識的。
武術只有一件事是可信可靠的，就是它讓大家普遍練出功夫來，一百個人練了，七、八十個人能打，這樣，別人想誣陷你功法不好也難。想誣陷還得費勁抹殺事實……說到這我想起來，大家琢磨的怎麼樣了？在一百個愛好者裡，你找出來多少個能打的了？
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版主曰：
我是覺得這種事情很簡單，現代國術愛好者們通常只有三個辦法可以回應....
1.假如你覺得他說的是真話，請虛心接受，並試著改變現狀。
2.假如你覺得他說的是鬼話，請提出反證，上台證明國術真的很能打。
﹝我個人是覺得上異種格鬥擂台打，比較沒爭議。自家師兄弟辦的私人比賽，花花轎兒人抬人，很容易演成武術版星光幫，作秀互捧的成分大過真功夫﹞
3.萬一你隱隱約約認為他說的是真話，偏偏又不願面對真相，那你只剩下詆毀他，或嗤之以鼻了。
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